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“逢七必变”,泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位(指年或月或日或时)若被建立为起始点之后,当时间继续前行至与起始时间点有“七”数或者七的倍数之差距时,事物本质便会出现变化。
原文:三生万物,逢七必变。
前半句“三生万物”的意思是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。逢七必变的意思是指特定时间被建立为起始点之后,当时间继续前行至与起始时间点有“七”数或者七的倍数之差距时,事物本质便会出现变化。
解说
易经的思维,一为太极为初始,二为阴阳,为男女雄雌,三为阴阳所生,就是后代,无数的阴阳和他们的后代就构成了万物。而万事万物都可分为六个阶段,对应《易经》的六爻,
由开始到结束的六步骤,所以人们希望六六大顺,六步都好,而六步走完就已进入其他大情况,所以逢七必变,不论中西皆以7天为一周,可见其存在的必然哲理。
最新回答共有3条回答
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2026-04-07 05:06:41伶俐的百合
回复“逢七必变”,泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位(指年或月或日或时)若被建立为起始点之后,当时间继续前行至与起始时间点有“七”数或者七的倍数之差距时,事物本质便会出现变化。
原文:三生万物,逢七必变。
前半句“三生万物”的意思是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。逢七必变的意思是指特定时间被建立为起始点之后,当时间继续前行至与起始时间点有“七”数或者七的倍数之差距时,事物本质便会出现变化。
解说
易经的思维,一为太极为初始,二为阴阳,为男女雄雌,三为阴阳所生,就是后代,无数的阴阳和他们的后代就构成了万物。而万事万物都可分为六个阶段,对应《易经》的六爻,
由开始到结束的六步骤,所以人们希望六六大顺,六步都好,而六步走完就已进入其他大情况,所以逢七必变,不论中西皆以7天为一周,可见其存在的必然哲理。
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2026-04-07 05:06:41疯狂的冬瓜
回复在中国的时间哲学中,就有“逢七必变”之理。“逢七必变”并可被视为其中一种「时间回圈」的作用。 “逢七必变”,泛指行事每遇“七”之序数便易起变化。意思是指某特定时间单位﹝指年或月或日或时﹞若被建立为起始点之后,当时间继续前行至与起始点有“七”数之差距数时便会出现变化。
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