谁来说说女士手串多少颗比较适合显示全部
看你喜欢多少颗就带多少颗,其实不同颗数的手串,有着不同的寓意。
一颗:一味蕴,梵文Eka—rasa—skandha意译,经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识,以作回的主题,谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合,转成一味,近于婆罗门教所说的回主题神我。
两颗:调和之数(本没有两颗的解释,但是自本人修行来未见两颗之数,一般在讲究上,一对的一般都是调和之数,类似阴阳成双的意思,这里本人自行加上了)。
三颗:指三宝,三宝是指佛宝.法宝.僧宝。
四颗:指四缘,旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。
五颗:指五乘,人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
六颗:指六门,眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。
七颗:指七妙法,又作七法、七知、七善、七善法。即知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。
八颗:指八,八正道也。
九颗:指九世,过去、未来、现在各具三世,合为九世。
十颗:指十利,指散见于诸经中之种种十利。
十一颗:指十一力,谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。
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看你喜欢多少颗就带多少颗,其实不同颗数的手串,有着不同的寓意。 一颗:一味蕴,梵文Eka—rasa—skandha意译,经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识,以作回的主题,谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合,转成一味,近于婆罗门教所说的回主题神我。 两颗:调和之数(本没有两颗的解释,但是自本人修行来未见两颗之数,一般在讲究上,一对的一般都是调和之数,类似阴阳成双的意思,这里本人自行加上了)。 三颗:指三宝,三宝是指佛宝.法宝.僧宝。 四颗:指四缘,旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。 五颗:指五乘,人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。 六颗:指六门,眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。 七颗:指七妙法,又作七法、七知、七善、七善法。即知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。 八颗:指八,八正道也。 九颗:指九世,过去、未来、现在各具三世,合为九世。 十颗:指十利,指散见于诸经中之种种十利。 十一颗:指十一力,谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。
最新回答共有2条回答
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2026-04-14 18:02:56欣喜的吐司
回复看你喜欢多少颗就带多少颗,其实不同颗数的手串,有着不同的寓意。 一颗:一味蕴,梵文Eka—rasa—skandha意译,经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识,以作回的主题,谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合,转成一味,近于婆罗门教所说的回主题神我。 两颗:调和之数(本没有两颗的解释,但是自本人修行来未见两颗之数,一般在讲究上,一对的一般都是调和之数,类似阴阳成双的意思,这里本人自行加上了)。 三颗:指三宝,三宝是指佛宝.法宝.僧宝。 四颗:指四缘,旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。 五颗:指五乘,人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。 六颗:指六门,眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。 七颗:指七妙法,又作七法、七知、七善、七善法。即知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。 八颗:指八,八正道也。 九颗:指九世,过去、未来、现在各具三世,合为九世。 十颗:指十利,指散见于诸经中之种种十利。 十一颗:指十一力,谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。
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