我国哪个朝代的皇帝不是汉族

经过多年的迁移和融合。没有任何一个汉族人能够保证自己是纯正的汉族血统了。所以血统根本不重要。文化和发展才是一个朝代是否辉煌的关键。历史学的是中国历史，而不是汉族历史。所以不要把目光盯在血统上。

元朝皇帝是蒙古人。清朝皇帝是满族。辽国的是契丹族。金国是女真。西夏是党项族。还有南北朝时期北方的政权都是胡族建立的。唐朝皇室也有鲜卑血统。

元朝皇帝是蒙古人。清朝皇帝是满族。辽国的是契丹族。金国是女真。西夏是党项族。还有南北朝时期北方的政权都是胡族建立的。唐朝皇室也有鲜卑血统。

据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体中原地区为活动范围；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落，并已进入部落联盟阶段。

传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，虽都被认为是黄帝的子孙，然而历史传说又表明，汉族远古先民，实包括来自羌、夷、苗、黎等氏族部落集团的人。因而，又有虞舜出自东夷，夏禹出自羌、戎的记述；还有一些传说中的人物，按不同记述，可解释成亦羌、亦夷、亦苗黎。这种历史传说的矛盾现象，反映了不同来源的氏族部落集团逐步融合为同一个族体，创造共同祖先的历史过程。

民系

一般而言，同一个民系的人生活在相同或相近的区域，有着相同的区域认同。区域认同往往成为民系的名字，典型的例子如潮州民系。在汉族诸民系中，客家民系是唯一不以地域命名的汉族民系。

对汉族人而言，炎黄认同是民族的精神传统的标志物和代表物之一。类似的，对于民族之下的民系而言，在同一个民系里的人，往往对某一特定的事物有着强烈的认同感，认为这一事物代表了自己所属民系的某些特性和精神传统。