“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。”这是什么意思呢?
“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。”这是什么意思呢?
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《大藏经》中《佛本行集经》如是记载:
“阿难。我念往昔。有一如来。出现于世。号曰弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。时彼佛在杂宝窟内。我见彼佛。心生欢喜。合十指掌。翘于一脚。七日七夜。而将此偈赞叹彼佛。而说偈言。
天上天下无如佛 十方世界亦无比
世间所有我尽见 一切无有如佛者
阿难。我以此偈叹彼佛已。发如是愿。乃至彼佛语侍者言。是人过于九十四劫。当得作佛号释迦牟尼。”
这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地(累积成佛之因的过去某一世)见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”,而发自内心道出的赞佛偈。
意思是:天上天下无有更超胜佛陀的,东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了,我尽见了世间的一切(万事万物),一切之中没有能超胜佛陀的。
为什么这么说呢,因为佛陀的智慧和慈悲是最无上的!每一位佛陀为救度所有众生离开轮回苦海,都曾发起无上的大悲心、不惜生生世世为众生舍弃头目脑髓,经历千经万劫累功积德而成就佛果的!
最新回答共有4条回答
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2026-04-04 01:40:03过时的耳机
回复《大藏经》中《佛本行集经》如是记载: “阿难。我念往昔。有一如来。出现于世。号曰弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。时彼佛在杂宝窟内。我见彼佛。心生欢喜。合十指掌。翘于一脚。七日七夜。而将此偈赞叹彼佛。而说偈言。 天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者 阿难。我以此偈叹彼佛已。发如是愿。乃至彼佛语侍者言。是人过于九十四劫。当得作佛号释迦牟尼。” 这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地(累积成佛之因的过去某一世)见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”,而发自内心道出的赞佛偈。 意思是:天上天下无有更超胜佛陀的,东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下无量世界里也找不到更超胜佛陀的了,我尽见了世间的一切(万事万物),一切之中没有能超胜佛陀的。 为什么这么说呢,因为佛陀的智慧和慈悲是最无上的!每一位佛陀为救度所有众生离开轮回苦海,都曾发起无上的大悲心、不惜生生世世为众生舍弃头目脑髓,经历千经万劫累功积德而成就佛果的!
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2026-04-04 01:40:03典雅的墨镜
回复这个是赞佛偈 天上天下没有比得上佛的,十方世界也没有比得上的,世间所有我见过的,没有一个能比得上佛的
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2026-04-04 01:40:03欢呼的大叔
回复即:这个偈颂当中讲到了,在天上天下,对整一个上下的世间当中,都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的,在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了,就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢?我们应当知道,这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若,所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一,十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了,也无法像佛陀这样子。
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