佛教 舍与得见解

世上每一个人都是一样的 佛语有云: 众生平等 每一个人在世上可以拥有的只是生命 想要得到某些东西必然也要失去某些东西 好比忙于赚钱的人得到了钱,失去了自由的生活 人活一世总在舍与得之间

在人世间，上到总统，下到乞丐，无不追求快乐，乃至出家学佛，也无非是想离苦得乐，就连动物昆虫，也无非在寻求快乐，那到底什么是快乐呢？ 快乐分好几种，有外在的欲乐，此乐如水泵里的水，你不去使劲打，它是不会出来的。又如渴人饮咸水，越饮越渴，不能真正得到满足，故而应当舍弃。 另一种是内在的自在之乐，此乐如泉水，不必刻意去汲水，它自己就会源源不断的冒上来。 一切众生本来心中都有一方泉水，只因迷惑颠倒，自己拿着一块一块的大石头把他给堵死了，佛家所求，无非移走石头，恢复心中本有的自在之乐，但长久以来堆的石头太多太多了，所以搬的过程会很苦，所谓五戒十善，就是让你恢复心中本有的快乐而又不得不经历的苦受。只要肯努力，肯吃苦，最后就能得从心所欲的自在之乐，如人饮水，冷暖自知。禅宗有一首佛偈就是用暗喻的手法描写这一过程的： 千峰顶上一间屋，老僧半间云半间，昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲！ 明白了吗？

大家都说了很多，我也来说一句。舍就是放下，是主观的。得是客观的，不是去刻意去得。佛教的最高境界是无所谓舍得。随心而应万物就可以，何必执着舍得呢。

佛家讲“施舍”。财布施：施舍金钱叫做“外财”，施舍体力、行动叫做“内财”来世或现世得财富、有人力物力帮助。 法布施：与人教授佛学，让人了解经义，帮助他人开启智慧。叫做法布施。来世或现世得头脑灵活、智慧聪明的果报。 无畏布施：不给一切众生造成畏怖、担惊受怕。为他人讲解六道轮回及宇宙人生的真理，死亡只是空间的转换，来消除对死亡的恐怖。叫做无畏布施。来世或现世得长寿的果报。 所以说有舍才有得。 我们留恋人间是因为人间有种种享乐种种感情、亲情。但佛家就是看穿了这种种的享乐、情感是虚假的是虚妄。所以才劝世人舍弃，去追求更高的更究竟的快乐。 学佛快乐，愿所有人都学会“舍得”。 阿弥陀佛！