阎王爷排行老几?

十殿阎王的名称和各自’的职权、处罚罪鬼的方法如下： 第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人间天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦 。 第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱 第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱 第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核 第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。 第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事件，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶 第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台 第八殿，都主王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类 第九殿，平等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道 第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌饮汤，使忘前生之事 这十殿，通常以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。

阴间有10个阎王，阎王爷排行第五。十殿阎君的说法是从唐朝开始的，指的是住在地狱十殿之上的阎王，包括：秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王。十殿阎君是外乡佛教和中国本地道教的结合产物。牛头的原型是隋朝吏部侍郎牛弘，他去选官，碰上一个长得像马的面试者马敞，也就是马面的原型。

阎罗王原本是印度教阴间独有的一个阎王，佛教起初也是把阎罗王视作唯一的冥界之王。而在中国的传统里，一般说到阴间的王，都是指阎王，而不是阎罗王。阎王是我国神话故事里阴间唯一的王，而阎罗王是十殿阎君里的一个，从级别来看当然比不上阎王。

由于阎罗王与阎王的名字比较相似，所以人们经常误认为两者是同一个王，阎罗王的身份地位就被拔高，也就变成10个阎王里最出名的一个。

阎罗王出名还有一个原因，就是描述阴间怪异趣事类的文学作品广泛传播，像聊斋、太上感应之类的书籍。书中就多次提及阎王，甚至有单独描写阎王的一篇，内容是有一个人叫李常久，他偶然地走到一个路旁的府邸里，看到里面十分恢弘华丽，后来在这里发生了一段奇遇的故事。

我国古代描写阴间故事的作品很多，一般都是说人去世后要先到阴间走一趟，阎王会审判你，如果生前做的善事多，就可以上天堂，生前做的坏事多，就要下地狱接受惩罚。