庄子的无为与有为？

貌似没明白楼主在问什么啊

庄子的“无为”不是指不作为，而是指做事要顺应自然规律、人之常情，不必刻意去改变，刻意去争取，这样才能真正有所作为，比如他认为如果某一政策有弊端，人们自然会提出改变这一政策的呼声，为政者就该顺应呼声改变这一政策，但如果某一政策没有人提出改变，就说明该政策合适，为政者就不必刻意去改变它了

鉴于庄子一生都拒绝出仕，所以不能从政治的角度来考量他的话 还是用哲学的视角来看待他吧 如果说老子的无为是为了无不为，表面什么都不做，其实背地里把什么都做了； 那庄子的无为，应该是真正的无为，就是什么都不做，一切都顺其自然。 “浮游于万物之初，物物而不物于物” 以下是我个人的理解啊 在对待任何事物都遵循最原始的规律，不刻意因为自己的需要而去改变他们， 享受事物带来的快感，但是却不因为快感而沉溺于这些事物。 成功容易遭到诋毁 锋芒毕露容易成为众矢之的 地位高贵容易遭人议论 以此类推 无誉无毁 以和为量 我认为这是在寻找一种平衡 不过，誉毁都是外界带给你的烦恼 既然要不物于物 为什么还要在乎誉毁呢？ 看来庄子还是没有能够逃脱俗世的羁绊啊 还是《心经》说的好啊 无受想形识 什么都没有才是最高境界