念经时一定要打坐吗？怎么打坐？

念经时不一定要打坐,身体端正就可以了. 打坐有两种类型 : 1.修定 - 入定是佛家的四禅天。是把心静下来，"定"字本身的意义就是心抓住一个目标(例呼吸)定住。念头像一颗钉子钉住，像一颗珠子放在那里，珠子是活动的，把它定住，摆在一个中心点，专一不动。钉子（例心）、珠子（例目标）都是作比喻。比喻有百千三昧，定是心定，身体跟着定，奇脉也跟着定了，这个叫"定"。入定的方法有很多种，所以佛教的念佛参禅、其他宗教转移的做礼拜、祷告，没有杂念妄想，定到一个念头上类似。但是定了就是悟道了吗？不是。定跟悟道大有差别，静坐得定是一般宗教、哲学共有的功夫，所以叫作"共法"；证得菩提、大彻大悟、悟道成佛，那个大智慧的解脱――"般若"，是不共法，那是佛法的真正中心就是智慧的解脱。我们普通学静坐同入定还没有关系，坐个几天几夜都不动，只能说静坐做得好，是不是达到入定的境界是另一个问题；而且达到入定的境界，同是不是悟道、智慧解脱了没有，又是另一个问题，不能混为一谈。 2.修智慧禅 - 观目标(例呼吸)的变化，生起到…毁灭为止。观而理解目标的四大（地火水风）活动。这是开悟的关键,以其他宗教的差异。

不一定！站立，端坐，打坐，行走······都可以念经念佛的！

不一定 打坐是方法 起辅助作用 具体打坐方法 请参看佛教网站 在此不做论断 以免有所偏颇

打坐也可,不打也可,没有这方面的规定或规矩 问题是,你觉得念经的感觉怎么样,很舒服吗~ 要是念经很合自己的性格,那就加油,继续念,多念会有些体会的 念不了就念佛,这样可以两样掺着来,不会互相影响 最关键的问题在于:你要守住现在的心情,这个叫初发菩提心,是比较坚固的一种意志力,你要抓住这感觉,好好的坚持下去,一门深入,不要去看别的法门,这也好,那也好,都好,都修不到三天就散了.那就没用了,只要一门深入,假以时日,会有消息的,祝你好运