关于《三世因果经》

1、此篇文章实际上应该算是一种杂揉佛教思想的劝善书，冠以“经”名但不是真正的佛经，你可以把它当作一个有关佛教思想的普及读物。凡是书，不一定完全需要本宗教信仰的人去看去学，任何人都可以阅读，对有益的思想借鉴、学习、修改自己的问题。需要注意到是有些书其中的思想对读者的思维深度而言未必都能够清晰表达，有些书则反映的是不同程度或者不同角度，而不是真正和完整的理论。所以自己在选择和吸收的过程中需要保持一定的分析能力。 2、三世因果是对佛法缘起理论的一种推广、延伸，但有时候吸纳些民俗的大众的东西，就有些混淆佛法的本来面目了。佛教中的因果，不只是我们嘴中常说的善恶因果、前世因果，而是以缘为主体，连接前因、后果的一条系统的思维方式。在佛法中没有什么“注定”的概念，是个变化和无常的概念，由于缘（各种内外影响的条件）的存在、影响变化改变了因是否结果，结什么样的果，多长的期间结出果。所以一切都不出这个规律。 因缘果的规律在佛教中有贯通三世的说法，所以总让不解的人以为只有前世因、今世果，和今世因、后世果的推理。这种推理忘记了一个重要的问题：缘。由于有这个“缘”，也就是外界条件的变化，使得事务发展不是恒定的，而是变化不定的，所以是没有定数；也是因为“缘”的存在，使得果报是贯通的，有些在今世受报，有些在来世受报，但更多的其实就是在今生今世便能够尝到果报。而误解佛法的才会总把问题推给前世和来生。也就是说，佛法的目的是让我们从现在来看待过去的作为，而后注意未来的行为。过去、现在、未来，这才是所谓三世的意义，并没有局限在过去生、现在生、来世生的三世。 三世因果经是一个从民间流行起来的文章，其中有部分是来自佛经中的一些说教，而有些则是一些附会，但这些都只是一个比喻或者说是点明的部分情况，因果缘起是一很多因素很多条件参与的，不是那么简单就决定什么的。所以我们应该领会其中的含义，但不拘泥于其中的文句。

第一，能否起信，那还要看本人。经文需要细细研读才能理解其意思。 第二，三世指的是过去世，现在世以及未来世。

佛法学习人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

1.不论信不信佛，三世因果都是存在的。任何人都可以读佛经。 2.三世，就是“过去世，现在世，未来世”。也可以简单理解成“前世，今世，来生”。不过要知道前世，有无穷无尽，来生，也有无穷无尽个来生。 3.今生，确实是前世的回报（果报）。但这个果报，并非完全不可改变。拿种子来比喻，西瓜的种子一定长出西瓜。这就是“命”，无可改变。但成长什么样大小的西瓜，这个我们只要控制他的阳光、水分、肥料等因素，就可以控制他的结果，这，就是“运”。这就是说。命运是可以改变的。 4.综上所述，命运虽然主要是有前世（无数前世的总和影响）定的。但今生，只要我们积极积德行善，孝亲尊师，努力工作，与人方便，那么，我们的命运一定会好转。百分百！