信佛的几个疑问

1。错 众生皆苦，是因为要偿还各个轮回中的因果，一世因果不能偿还，来世苦难 更深。众人不能断绝因果，那么生儿育女，辛勤抚养，朝夕担待，就是一种 偿还因果的最好方式。当然也不能无休止的生育。因为虽然生育偿还了一部分因果，但人的六根不净接触的人越多其可能造下新的恶因的机会也就会约多。 当然也不是让你一个人在深山不见任何一个人，那样你前世的因果又向谁还。 所以随缘即好。 2.错 之所以有这样的想法是完全不懂佛法。佛法并非鼓励人人出家，出家只是修行佛法的一种方式和途径，佛法修行方式有千万种为何死气白列要出家。就像出国，有的人读博士公费出国，有的人有钱直接出国。。。，既然目的是出国，用自己的方式就可以为何非要学别人苦读博士要公费。 注意：没有任何一部佛法说要信佛就要绝后！！！不生育而信佛也只是一种方式，适不适和你，自己决定，和佛没关系。 3，错 ”既然一切无常，人早晚会死，那人出生之后，奋斗还有什么意义“这个想法非佛法之意，可能每个人都会有这样的想法，这和佛法有什么关系？？ 而佛恰恰告诉你这种想法要不得，因为今世只是轮回中的一部分，死亡并非终结而是下一个轮回的开始，你这生的生活状态直接会导致下世或者下下世的 生活状态，（当然这根金钱，地位，荣誉无关），如果你想像一下你的生命延长到了几百年，几千年，而后几百年几千年生命中的苦难，痛苦，烦恼，忧愁。 都是你这几十年决定的。那么你告诉我奋斗还有没有意义。 当然你告诉我一切都会消失，宇宙都会在若干若干年后爆炸，一切有形无形的生命都会终点式的完结。如果是这种心态，那么奋斗还真没意义。 对“空”没有正确的概念才有你的疑问，“空”并不是空无一物的空。 是佛家哲学思想的一个概括词。可虚指可实指。 虚指既有和庄子的“以马喻指，天下乃一马也”中的马，也有“登临泰山之巅，天下以无山”中的无 等等等。。。。非一句半句，一章两章，一二本书所能讲明白的，除非你的理解力等于佛。 佛讲经40余年，所著经几十部，然天下众人仍半知半解迷迷糊糊。

人身难得，佛法难闻，每个人出生都是有其因缘在的。你活在这个世间，确实是偿还业报。这是佛在经上说的，人在这个世间来干什么？你为什么来到人间？佛说“人生酬业”，你过去做的善业，你来享福；你过去做的恶业，你来受罪，这就是人生，真的是来到这个世间酬偿业报的。还有什么？讨债还债的，也算是酬偿业报。欠命的你要还命，欠债的要还钱，因果通三世，不是一生就了，生生世世没完没了。 你有没有想过，每个人都肯出家吗 你肯不肯出家？如果你不肯！怎么可能每个人都出家？不可能的事情。所以说破我执是极少数的人，你在这一生当中遇到几个人把我执破掉的？你想想看，你有没有遇到一个？一个都没有遇到。我执破掉就证阿罗汉果了，你就晓得你这一生，一个阿罗汉都没有碰到。法执破掉是菩萨，你更遇不到了。你所遇到的都跟你一样的，所以你大可放心，这个社会不会产生任何变化。 佛法讲空，不是什么都没有，那是偏空，人生皆是无常告诉我们无常世间，是让我们轻松的活着，而不是让我们放弃活着。也是让我们有一种正确的出离心，去一个没有痛苦的地方，跳出轮回，不再搞这个傻事，轮回之外，好的世界多得很，不是这一个世界