奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。这四句话的意思，谢谢、、、

译文如下：

“到了奈何桥，就意味着人死了，人死之后万事皆空，徒叹奈何啊！，忘川河上就是奈何桥，过了忘川河，人生的一切是是非非都将散去，迎接你的是一段新的人生。 三生石一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们，无论是对是错，都要去投胎转世了。望乡台边，孟婆正手拿孟婆汤在等着你。

这四句话描绘的是人死后到阴曹地府中的情形，出自《玉历宝钞》。该书成书于清雍正时期，是一本传抄已久的“阴律”善书，据传有一名僧人游历地府，将此书带出。

该诗背景介绍：

有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的。

他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为“火照之路” ，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。喝了孟婆汤，过了黄泉路，就到了阎罗殿等待审判。

译文：

为什么桥上道怎么办，这不是不渡忘记川河。三生石前没有对错，望乡台边会孟婆。

“奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。”

今生相爱也好，有恨也罢，左右不过是未饮上一碗孟婆汤，喝罢便可以忘了今生的所有快乐与忧伤。今生有幸洗手做羹汤举杯入洞房，那么最后这段路上，不若一起举碗相约忘了今生百年。

这四句话描绘的是人死后到阴曹地府中的情形，出自《玉历宝钞》。在《玉历宝钞》里编造了一个孟婆汤的传说，用来解释“人为什么不能记忆前生”，同时又虚构了一个孟婆这样的人物。

扩展资料：

“奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。”这四句话创作背景是在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。

人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。

在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待寿阳到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。接下来还要过忘川河,奈何桥,跨过三生石，喝孟婆汤等等。

奈何桥上道奈何的意思是：到了奈何桥，人就挂了，人死之后万事皆空，徒叹奈何啊！ 是非不渡忘川河的意思是： 因为在传说中，忘川河上就是奈何桥，奈何桥头有个孟婆，凡是要过桥去投胎的都要喝过孟婆手中的一碗孟婆汤，喝过之后，今生之事尽忘，自然无有是非。 所以才有是非不渡忘川河的说法。 三生石前无对错的意思是： 人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 所以，三生石，三生石前无对错。 望乡台边会孟婆的意思是：望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 　　传说人死后“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。” 　　望乡台传说是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。