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妄语为佛门五戒之一,有大小之分。
所谓大妄语,往往涉及诽谤、诋毁佛教三宝、或为教界圣贤、大德等,犯之直落金刚地狱。
小妄语就是您上面所提的那些琐碎的问题。一般来说,我们讲违心的话,若不是以中伤、或损毁对方为目的时,口业较轻。
某些妄语也称方便妄语,即出于善意所为,其目的往往为了使局面发展趋向好的方向。如客套、委婉语类。如医生面对垂危病人,并不会直接告知其病症的真相等等。
学佛有直心即道场的说法,我们为人处世,应在完善自身的条件下,尽量不要违心地讲话,某些不方便讲或应承的话,至少可以采取转移、推托、搁置等技巧来处理,以减少造作口业的机会。
南无阿弥陀佛!
明心合十!
最新回答共有3条回答
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2026-04-04 01:56:28幽默的蓝天
回复妄语为佛门五戒之一,有大小之分。 所谓大妄语,往往涉及诽谤、诋毁佛教三宝、或为教界圣贤、大德等,犯之直落金刚地狱。 小妄语就是您上面所提的那些琐碎的问题。一般来说,我们讲违心的话,若不是以中伤、或损毁对方为目的时,口业较轻。 某些妄语也称方便妄语,即出于善意所为,其目的往往为了使局面发展趋向好的方向。如客套、委婉语类。如医生面对垂危病人,并不会直接告知其病症的真相等等。 学佛有直心即道场的说法,我们为人处世,应在完善自身的条件下,尽量不要违心地讲话,某些不方便讲或应承的话,至少可以采取转移、推托、搁置等技巧来处理,以减少造作口业的机会。 南无阿弥陀佛! 明心合十!
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2026-04-04 01:56:28长情的野狼
回复你说的这种情况不算,佛法是很贴近现实的,你多读读经书,或去地藏论坛看看。
《未曾有因缘经》:
妄语有二。一重二轻。
何谓为重。若受戒人。不修智慧。愚痴无智。不能教化兴隆佛法为是之故。人所轻慢。不得供养贫穷困苦为供养故外现精进。内行邪浊。展转相教。宣向诸人。比丘苦行精进。得禅境界。或言见佛见龙见鬼。如是之人名大妄语。犯是罪者堕阿鼻狱。
又复妄语。能令杀人破坏人家复有妄语违失期契。令他嗔恨。如是名为下妄语也。行如是者。名为犯戒。堕小地狱。
其余调戏。及诸私理。匿禁之事。或有言无。或无言有。不犯戒也。
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