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《书谱》,为唐代书法家孙过庭所著的书法理论著作。成书於武后垂拱三年(687年),他亲自以草书书写全书。《书谱》原书共分六章两卷,第二卷作者尚未完成,现仅存第一卷。宋明清各朝皆有刻本问世。民国初年,延光室首先应用摄影技术,以黑白照片的形式影印出版了《孙虔礼书谱序真迹》的墨迹,此後又应用珂罗版印刷出版发行。故宫博物院成立後,也有类似的影印本刊出。
《书谱》对中国书法的影响是非常巨大的,奠定了书法理论的基本框架。其中提到反对写字如同绘画「巧涉丹青功亏翰墨」,认为书法审美观念要「趋变适时」,所谓「质文三变,驰骛沿革,物理常然」,反对把书法当作秘诀,择人而授的保守态度。孙过庭认为习书法应要篆、隶、楷、草四书融合交滙,否则想谈书法,是不可能的。「草不兼真,殆於专谨;真不通草,殊非翰札,真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。回互虽殊,大体相涉。故亦傍通二篆,俯贯八分,包括篇章,涵泳飞自。若毫釐不察,则胡越殊风者焉。」
清代思想家、书法家包世臣评价读《书谱》的感想为「余今日不啻亲承狮子吼也」,认为如果不是《书谱》这样明白地把草书笔法流传下来,草书很可能失传。
最新回答共有4条回答
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2026-04-08 05:10:43舒服的树叶
回复《书谱》,为唐代书法家孙过庭所著的书法理论著作。成书於武后垂拱三年(687年),他亲自以草书书写全书。《书谱》原书共分六章两卷,第二卷作者尚未完成,现仅存第一卷。宋明清各朝皆有刻本问世。民国初年,延光室首先应用摄影技术,以黑白照片的形式影印出版了《孙虔礼书谱序真迹》的墨迹,此後又应用珂罗版印刷出版发行。故宫博物院成立後,也有类似的影印本刊出。
《书谱》对中国书法的影响是非常巨大的,奠定了书法理论的基本框架。其中提到反对写字如同绘画「巧涉丹青功亏翰墨」,认为书法审美观念要「趋变适时」,所谓「质文三变,驰骛沿革,物理常然」,反对把书法当作秘诀,择人而授的保守态度。孙过庭认为习书法应要篆、隶、楷、草四书融合交滙,否则想谈书法,是不可能的。「草不兼真,殆於专谨;真不通草,殊非翰札,真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。回互虽殊,大体相涉。故亦傍通二篆,俯贯八分,包括篇章,涵泳飞自。若毫釐不察,则胡越殊风者焉。」
清代思想家、书法家包世臣评价读《书谱》的感想为「余今日不啻亲承狮子吼也」,认为如果不是《书谱》这样明白地把草书笔法流传下来,草书很可能失传。
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2026-04-08 05:10:43痴情的小蜜蜂
回复是的 著名的草书书谱
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2026-04-08 05:10:43爱笑的小兔子
回复是草书,详细些是小草
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