怎样看待五子登科？

如果将人生一分为二，前半段人生哲学是不犹豫，后半段人生哲学是不后悔。望我们世人能做到如此洒脱

五子登科原为民间俗语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。五子登科后来成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。 清史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康熙三十五年（1696），黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。 现在的“五子登科”早已颠覆了古人的感官，是为：儿子、妻子、房子、车子、票子。儿子要健康聪明，妻子要貌美如花，房子要高楼大厦，车子要豪华牛逼，票子要用之不尽。 初看之下，古人重视的是教育和人才，貌似精神追求，现代人侧重于生活条件优越的物质追求。细思之下，古人为什么要期望子弟登科中举呢，因为中举以后，人的生活条件将会发生天翻地覆的变化。 《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说，节选自《儒林外史》。该作品通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象。由此可件，古人追求登科，终其目标，也是物质追求。 物质追求并没有错，错在很多人走入了极端而不择手段，如今的生活压力越来越大，为了五子登科，失去了人的善良本质，就不可取了。

五子登科，是古人教子的成功典范，很有借鉴意义，做人德为本，教育孩子应以品德为重。五子登科最初来源于民间谚语，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钓的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及苐，故称五子登科。意在说教导儿童要好好读书，父亲也要教子有方。