上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道

出自 老子《道德经》三十五章 厉害的人知晓了道理，会勤勉行之；普通人知晓了道理，会不怎么放在心上；浮躁无知的人知晓了道理，会大笑它这也算是道理？如果不笑它它就不足以成为一个道理（真理往往是简单的，common sence is not that common.常识并非那么平常。）

《道德经》41章 意思是：高明的人听闻了真道，常常将其用于实践。 中等的人听闻了真道，好像记得也好像忘记了。 下等的人听闻了真道，会哈哈大笑。 听闻真道的人，如果没有笑，就根本没有听进去。 顺便纠正一下，许多人的错误。 不笑，不说明真道不是道理，而是你不知道自己有没有听进去.

上层智慧的人懂得了道，会用于生命中；中层智慧的人懂得了道，会或得或失，有时候离道很近，有时候感觉离道很遥远，下层智慧的人懂得了道，会笑道之可笑之处，笑完无言，一如往然。如果连可笑之处都没懂得，所谓无知者之道。

道德经第四十一章：“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。 “中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。 “下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。 因为“道”论理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。只是年龄、文化、修养、兴趣、爱好、悟性的不同，对“道”的认识、理解有着不同程度的差异而已。也不足为奇，实属正常。