居士和出家有什么区别？

居士和出家的区别如下： 1、在家居士是业余修佛人，修佛环境恶劣，成佛的概率基本为0，但所结的善缘福德很大，对未来生是有大利益的。遇到好的导师如法精修，往生的机率也很大。 2、出家僧人是专业修佛人，修佛环境优良，成佛的概率很大。但因为与社会脱离了联系，如果修佛信心不坚定，私心杂念不净，善缘福德远没有在家居士大。 3、出家是大丈夫之行，如果没有累世的大功德，是不可能出家的。在家学佛、出家学佛是有区别的，出家人重在传承佛法、而在家人则是护持佛法，出家人是出世度人、在家人是入世行菩萨道

居士 jūshì [lay Buddhist]∶旧时出家人对在家信佛的人的泛称 [hermit]∶古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 出家 chūjiā [ leave home and become a monk or nun] 弃舍俗家去做僧尼或道士

一、居士 过去的居士有二个意思：一广积资产，居财之士名为居士；二在家修道，居家道士名为居士。’后者即为佛教中之居士。 现在的居士就是专指在家学佛的人。 二、出家 梵语pravrajya^。音译作波吠你耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为‘在家’之对称。又以出家乃远离世俗之尘，故又称出尘。出家须剃落须发，抛弃服饰，并穿着坏色之衣，故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃发染衣、剃染、落染。在七众弟子中，除优婆塞与优婆夷二众属在家众外，其余比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等五众皆为出家众，称为出家五众。 出家自古即行于印度，早在吠陀时代即有舍世舍家以求解脱者。尔后婆罗门教徒承其风尚，多入山林闲寂之处专心修道。佛教则以释尊之出家学道为其滥觞，其后以出家人组织教团。 出家又有身出家心不出家、心出家身不出家、身心俱出家三种之别；小乘之比丘、大乘之菩萨僧属身心俱出家者；大乘之菩萨居士，如维摩诘、贤护则属心出家身不出家者。