关于佛教唯识学问题（高手进）？

第六意识念佛，那念佛也是妄想 　　第六意识的思想是经不起感受的刺激的。一般人没有经过佛法止观的训练，他对感受刺激一定有所反应，第六意识开始思考：我为什么会痛苦，我为什么会快乐。他一定会找一个人来负责，他一定会找答案。 当然没有经过佛法因缘观的人，他的思想全部是错误的。我们就在盲目当中找答案啦：“为什么我会贫穷呢？”有些人有钱，但是他会多病，“为什么我会病痛呢？”“为什么我的身相如此丑陋呢”等等，那我们会把所有的痛苦开始作一种错误的解读，产生错误的妄想。 这个妄想怎么来的呢？感受刺激你！那么这个妄想打久了以后，习久成性，就变成一种执着了，一种习惯性的等流性的思考，就变成一种思量，一种执取。 诸位，当第六意识的妄想已经形成你的性格，当第六意识的妄想已经形成一种执着的时候，你的生死业力就形成了。所以当业力刺激你的时候，如果你只是打打妄想就算了，那还没事儿。但是当你妄想以后，形成一种性格，形成一种执取，形成一种第七识的一种我法二执的颠倒，这个时候就开始回存到第八识，形成另外一种业力了。 ———节选自2014年《唯识学概要》第3集

打不打妄想不是你自己控制的吗?不想打不就是因,不痛苦了不就是果.以前的业报来了就受白,你管它干嘛,不是又打妄想自己累自己吗.

因果不是妄想或者缘法就能说明白的···佛主还说切随缘···凡事都讲因果讲不清···在家修行因果必跟随····