求教佛学者,我们众生的因果 用比较科学的话来说 是不是一系列连锁循环反映？

是的，术语是因缘。 十二因缘就反映了因果链条。

可以这么认为，但是我们还是可以改变自己的命运的。只要其中的一个条件不具备，那么就可以改变这个连锁反应。使之变好。

因果并不是一系列连锁循环的这种机械解释。 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘、果。 在佛法中，强调的是因缘果三者构成的关系链，因和缘，是事物发展的必然规律，因果，指的是因缘果报一个整体的规律，在佛法中没有什么“注定”的概念，是个变化和无常的概念，由于缘（各种内外影响的条件）的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。有些因果是自然界的自然运行，有些是我们的行为活动产生，而一切果都可由于我们的主动作为而改变。世上只有永恒的规律，没有固定不变的结果，内外缘的影响变化改变了因是否结果，结什么样的果，多长的期间结出果。所以一切都不出这个规律。 哲学中有机械唯物主义一词，就是指这种用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展的思想。

如果用比较科学的话讲,就不要问佛学者了!就不要确信轮回思想！佛学是不讲科学的，讲的是佛学！