君子于役

● 桀 jiéㄐㄧㄝˊ ◎ 凶暴：～鹜不驯。～黠。 ◎ 古同“杰”，杰出的人。 ◎ 古同“揭”，举起。 ◎ 中国夏朝末代君主，相传是暴君：～纣。～犬吠尧。 ● 括 kuòㄎㄨㄛˋ ◎ 扎，束：～发（束起头发）。～约肌。 ◎ 包容：包～。概～。总～。囊～。 其它字义 【ZDIC.NET 汉 典 网】 -------------------------------------------------------------------------------- ● 括 guāㄍㄨㄚˉ ◎ 榨取，搜求：搜～（亦作“搜刮”）。 君子于役，不知其期，曷至哉？ 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有佸？ 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！ ——诗经·国风·王风 《君子于役》选自《诗经·王风》。君子，这里是古代妻子对自己男人的一种尊敬的称呼。于，“在”之意。役，服役，指当时统治者征调百姓服役的事。本诗两节，写一个妇人对服役在外、久而不归的丈夫的思恋，读来颇为动人。 诗以“君子于役，不知其期”开头，用的是直接陈述，即为所谓的“直陈其事也”的“赋”法。“不知其期”，表示归期遥遥。妇人的内心很痛苦，这是不言而喻的。而“曷至哉？”的一问，则又加强了这种痛苦的情感。这一问，又是她倚门而望多少次的失望的结果了。是啊，如何才能回来呢？她想得很多，她望眼欲穿！这不，又到傍晚时分了，看，鸡们都自动地回到了埘寨之中，牛羊们披着最后一抹斜阳也都从原上愉快地回来了。多么温馨的场景啊！然而就是见不到她那久出不归的“君子”！此情此景，怎能不让人触目伤怀呢？又怎能阻止她的浓深的思恋呢？方玉润说：“此诗言情写景可谓真实朴至，宣圣虽欲删之，亦有所不忍也。况夫妇远离，怀思不已，用情而得其正。”(《诗经原始》)的确，此情此景，夫子不能，谁又忍心？ 日出而作，日落而息，多么和谐，多么宁静啊！不需要什么功名成就，也不求得什么荣华富贵，单单厮守就已足矣。那一天天的活捱，那一夜夜的苦度，又如何让人消受得起呢？唉，新的一天又开始了，重复的一幕又显现了。照例是鸡们回寨，牛羊披着最后一抹晚霞从原上愉快地回来了，而狠心的人啊，你为什么就是不回来呢？“唉……！”随着又一声长叹，那种无法可想，那种焦心苦虑地单相思，该是怎样的强烈了！但接着又一声长叹后，妇人似乎冷静了些，想想，还不如在家想上天祈祷，祝他在外平平安安，愿他不至于受饥受渴呢！这正如朱熹所说：“君子行役之久，不可计以日月，而又不知其何时可以来会也。亦庶几其免于饥渴而已矣。此忧之深而思之切也。”（《诗集传》） 有人说：“《君子于役》写得很白、很简单，老妪能解，所以它很容易使市井小民、普罗大众中引起共鸣而广泛流传之。”但我却是不敢苟同的。在汉人对《诗经》等经典的注解之中，我们还能见到残留于其间的远古的文化意识。（拙作《汉字的历史文化之路》）那么，《诗经》里存留的“远古”意识应该是很浓厚的。我以为，诗越往古越显现出一种“先知”的意识。（先秦时期的“采诗说”当别有解释）这种“老妪能解”的对诗的解释，我以为它无形之中是套用了元白诗的标准了。诗的解放，或诗的地位的下降，或曰诗的消解只是到了中唐时代，在元白那里，我们才见到它的世俗化的情形。 其实这首诗，我以为还应该有很多的我们原本就意想不到的内容的。 我觉得关键的地方在“鸡栖于埘（桀），日之夕矣，羊牛下来（括）”。为什么？有人说这三句使诗有了极大的感染力，给我们展现出一幅清新的画面。但我以为，除了引起我们的心灵的幻像外，我以为这三句还值得我们细细地推敲呢。 [● 埘（埘）shíㄕˊ. 古代称墙壁上挖洞做成的鸡窝。] 朱熹说：“君子行役，不知其还返之期，且今亦何所至哉？鸡则栖于埘矣，日之夕矣，羊牛则下来矣。是则畜产出入尚有旦暮之节，而行役之君子乃无休息之时，使我如何而不思也哉？”（《诗集传》）我以为他在这里的理解是肤浅的。我们还是依照“公羊传”法来解释这三句吧。为什么先言“鸡栖于埘（桀）”呢？因为这是她无意之中看到的。为什么次言“日之夕矣”呢？因为这是她下意识地看看西边看到的情形。“哦，太阳落山了！”“时间过得这样快！”为什么再说“羊牛下来（括）”呢？因为她想到了她的丈夫，她又向西方望去。但望着望着，她只感失望，除了牛羊从原野上回来，她什么也看不到啊！一种强烈的失落戛然于“羊牛下来（括）”！这三句的句序很精妙地传达出了一种心绪，一种时间里的心绪，所以我们绝不能说“日之夕矣，鸡栖于埘（桀），羊牛下来（括）”。 除此之外，细心的读者还会发现，本诗于一唱三叹之中，还隐含着一种流动的情节。诗中为我们展示了两幅同样复制的精妙画面，给人留下了极其深刻的印象：谁说昨天与今天不一样呢，除非我那君子完役而归呢！时间是多么地停滞不前啊，每天见到的都是一模一样地而没有什么变化！但就在时间跨度上，诗中却有一个巧妙的暗示：“鸡栖于埘”“鸡栖于桀”中的“埘”和“桀”就是。“埘”，指鸡舍，墙壁上挖洞做成；“桀”，指鸡栖木，用栅栏围鸡，从这两字喻示的是冬夏之别。从此可知这位妇人是如何经年累月地等待了。这就从一个很细微的角度反映了战争或劳役——通过女人的深切的感受——给家庭带来的痛苦，这些都历历于我们的眼前了。 但诗风是纯正的，它毫无造作，它是真朴而动人的。

通假字就念通的那个字的读音,例如"而"通"耐",就读"nài","旁"通"傍",就读"bàng".因此,"桀"通"橛",指为栖鸡而作的木架,应读"jué"; 而"括"读"kuò","到来,会合"之意,我查了下<古汉语字典>,里面引<毛传>说,"括"相当于"至",跟"来"的意思差不多.