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用通俗的话说就是流行的学术流派或流行的研究领域。再确切些是得到政府支持,扶植的学术流派。
春秋时期未记载有显学,但是《左传》和《国语》中当时贵族士大夫都多次引用《诗经》和《尚书》甚至《易经》中的语句来表达自己的想法和观点,可见当时《诗》《书》《易》都是贵族十分熟悉的书籍,亦可看出在贵族子女的教育上《诗》《书》《易》占有很重要的地位,即可以说是春秋的显学,只不过这几本书很可能都是只当作教材使用而未形成一个学术或学派。战国时也未有显学,只不过当时的儒家和墨家是比较大的学术流派。
真正可称为显学的,是到了西汉年间,被列于学官的《今文尚书》学,《春秋榖梁传》学和《春秋公羊传》学,当时将这几部书在太学招收太学生,由五经博士负责教授。而同时民间则非常流行《古文尚书》学和《春秋左传》学,由于未列入太学科目,因此不得算作显学。
最新回答共有2条回答
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2026-04-07 22:52:38无辜的心情
回复用通俗的话说就是流行的学术流派或流行的研究领域。再确切些是得到政府支持,扶植的学术流派。 春秋时期未记载有显学,但是《左传》和《国语》中当时贵族士大夫都多次引用《诗经》和《尚书》甚至《易经》中的语句来表达自己的想法和观点,可见当时《诗》《书》《易》都是贵族十分熟悉的书籍,亦可看出在贵族子女的教育上《诗》《书》《易》占有很重要的地位,即可以说是春秋的显学,只不过这几本书很可能都是只当作教材使用而未形成一个学术或学派。战国时也未有显学,只不过当时的儒家和墨家是比较大的学术流派。 真正可称为显学的,是到了西汉年间,被列于学官的《今文尚书》学,《春秋榖梁传》学和《春秋公羊传》学,当时将这几部书在太学招收太学生,由五经博士负责教授。而同时民间则非常流行《古文尚书》学和《春秋左传》学,由于未列入太学科目,因此不得算作显学。
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