诗经的名词解释

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，又称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无词。记载了周初至春秋中叶五百多年间的作品。关于其来源与编订有三中说法：一是“采诗说”，即有专门的采诗机构负责在民间进行采诗；二是“献诗说”，即天子想了解民生，派列士献诗；三是“删诗说”，相传《诗经》原有三千余篇，经孔子编订后即现在的三百余篇。按照音调的不同分为风雅颂。风即十五国风，主要是各地方诸侯国民歌；雅即正乐，有大雅，小雅，都是正室之乐，即周天子所在都城之乐；颂即宗庙祭祀之乐。《诗经》按照艺术手法分为赋比兴。赋是基础，即铺陈排列；比即以彼物彼此物，即比喻；兴即“先言他物后引起所咏之辞”。按照内容有农事诗，婚恋诗，战争徭役诗，颂歌，史诗。另外《诗经》在篇章结构上的重章复沓也极有特色。

《诗经》的名词解释如下： 《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。