西方确指中菩萨是附体在人身上讲话的吗

不是。是扶乩。扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。是一个人扶着箕，下有笔，可以自动写字。仙或菩萨所讲的话，是写出来的，不是附在人体说出来的。 《西方确指》序言中讲： 丁未年夏天,我路过雪山和尚的方丈。 和尚拿出一本书给我，说:“这是宝书啊！而且缘起十分奇特。” 明朝末年的时候,吴城有八位友人，一同修习玄门,每天扶乩请仙，谈它们的法术。后来,有一位仙, 所谈的与其他乩仙差异很大,因为每天在一起，日子久了，彼此熟悉了,有一天，他忽然劝众人念佛。 众人问道:“念佛也可以吗?” 他说:“很好。” 众人都念:“南无佛!” 他说:“不是这样念的。” 众人问，那怎么念? 他说:“你们必须至心合掌，面向西房顶礼,念‘南无阿弥陀佛’。” 众人照做后。于是，他便详细的开示了念佛法门,令大众舍伪归真,求生极乐世界。这才宣示了夙昔的因缘,菩萨的名号,及显现异香天花,以及种种瑞相.而在场的八个人,都舍弃了以往的邪修,归向正信。

不可能。佛菩萨是不会附体的，这一点一定要记住，只有六道众生才附体。因为对于人而已，佛菩萨是非常高级的生命，他们不会附在人身上，直接显像就是了。这个比方就好像如果你可以附体，你也不会附体在蛆虫身上。 观音菩萨变化人身（注意，是变化，而不是附体）来到我们这个世间弘法利生，历史上有记载的一共有三十三次，故有三十三化身之说。实际上观音菩萨每天都能化身千百亿在宇宙各地普度众生。只不过这三十三次显现真容而已。 不过佛菩萨降世都约定了一个共同的承诺，叫“立脱顿亡”。据佛经记载，佛祖当年和所有的佛菩萨定好游戏规则，为了防止末法时代魔子魔孙冒充佛菩萨降世，凡自称自己是某某佛、菩萨和罗汉转世的人，说完这句话就要马上死去。如果说完还没有死去（指真正的死亡）的，就是假的。因为修为达到佛菩萨罗汉境界的人，生死自如，身体对于他而言和一件衣服没什么区别，想走就走，想留就留，所以倘要告知众人自己真实的身份，那一定是为了做重要的开示；为了不让众生对这个肉身产生留恋及偶像崇拜，所以要马上离开，这叫“立脱顿亡”。这就避免了未来有人来假冒佛菩萨的可能性。因为其他的众生（包括神仙）做不到这一点，因为心智还未达到“无欲无求”、“万般皆放下”的境界，他们若能附身，要么就会被这具身体所迷，要么清醒了就会很贪恋这个身体，他们都舍不得离开的，而且附一次体并不是那么容易，还会折损自己修为的。 最典型的例子就是历史上的寒山、拾得两位高僧，一被人揭穿是文殊普贤菩萨的化身时，马上就“立脱顿亡”了。 所以，若有谁说他/她是佛菩萨降世，你就死死盯着他/她，过了一分钟他/她还没死的话，那就是假冒伪劣产品，是骗子骗子骗子！