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宁波地方曲艺的形成有着深厚的历史基础。曲艺在宁波很有可能是地方文化文野分流的产物。曲艺是老百姓的艺术,它讲述老百姓自己的和爱听的故事。宁波当时的民谚说,“南词唱华堂,走书下农庄,评书进茶坊”就很生动地反映了这一分野的特点。从串客到甬剧,反映了宁波曲艺其中的一个发展方向。发展最成熟的形式莫过于走书,这种融说唱表演于一体的形式深受群众喜爱。节庆农闲在一个村子里可以连续唱七天七夜,有时一位好艺人可能在一个场子里唱上一个月,除了它本身的艺术魅力外,另一个原因是它的表演班子人少,只有两个人,可以轮流在各家各户吃“派饭”,这很适宜于在农村“生根落脚”,而且艺人也因此与当地群众建立起一种特殊的亲情,他们互相需要,互相欣赏。当然,宁波走书、蛟川走书、余姚雀冬冬等,同时也都依据着自己作为地方艺术的地域特点完成着各自的艺术发展轨迹。
最新回答共有2条回答
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2026-04-08 00:00:20感性的网络
回复宁波地方曲艺的形成有着深厚的历史基础。曲艺在宁波很有可能是地方文化文野分流的产物。曲艺是老百姓的艺术,它讲述老百姓自己的和爱听的故事。宁波当时的民谚说,“南词唱华堂,走书下农庄,评书进茶坊”就很生动地反映了这一分野的特点。从串客到甬剧,反映了宁波曲艺其中的一个发展方向。发展最成熟的形式莫过于走书,这种融说唱表演于一体的形式深受群众喜爱。节庆农闲在一个村子里可以连续唱七天七夜,有时一位好艺人可能在一个场子里唱上一个月,除了它本身的艺术魅力外,另一个原因是它的表演班子人少,只有两个人,可以轮流在各家各户吃“派饭”,这很适宜于在农村“生根落脚”,而且艺人也因此与当地群众建立起一种特殊的亲情,他们互相需要,互相欣赏。当然,宁波走书、蛟川走书、余姚雀冬冬等,同时也都依据着自己作为地方艺术的地域特点完成着各自的艺术发展轨迹。
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