曾在央视《百家讲坛》节目主讲历史讲座的厦门大学教授易中天曾经说过:“从孔子那里我读到一颗爱心;在孟
曾在央视《百家讲坛》节目主讲历史讲座的厦门大学教授易中天曾经说过:“从孔子那里我读到一颗爱心;在孟
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孔子的爱心体现在孔子相信人性本善,每个人都有做君子的潜质,人之所以为恶是因为后天得不到教育,远离道的感召,并且受到邪恶的诱惑。所以只要在人的心中除去恶念,用美德来培育人性本来的善,那么就能塑造出君子,而通过千千万万这样的君子共同努力就能造就一个好的社会,从而建立一个好的国家。因此要有教无类,用道的力量去感召无论何种出身的人做君子。 韩非的冷眼则体现在韩非认为人性本恶,绝大多数人生来的邪念是单靠道德力量无法克服的,真正的君子少到可怜的地步,并不足以建立一个好的社会。所以必须依靠政府的权威残酷地重罚恶行才能约束人的邪恶,从而建立一个好的社会。 放在一起比较,孔子是通过道德的感召力量培养人向善,而韩非是运用严刑峻法的恐怖力量强迫人向善。
2.继承仁的思想,发展成“仁政”的政治主张,发展了“性善论”和“民贵君轻”
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2026-04-03 23:57:40听话的冰棍
回复孔子的爱心体现在孔子相信人性本善,每个人都有做君子的潜质,人之所以为恶是因为后天得不到教育,远离道的感召,并且受到邪恶的诱惑。所以只要在人的心中除去恶念,用美德来培育人性本来的善,那么就能塑造出君子,而通过千千万万这样的君子共同努力就能造就一个好的社会,从而建立一个好的国家。因此要有教无类,用道的力量去感召无论何种出身的人做君子。 韩非的冷眼则体现在韩非认为人性本恶,绝大多数人生来的邪念是单靠道德力量无法克服的,真正的君子少到可怜的地步,并不足以建立一个好的社会。所以必须依靠政府的权威残酷地重罚恶行才能约束人的邪恶,从而建立一个好的社会。 放在一起比较,孔子是通过道德的感召力量培养人向善,而韩非是运用严刑峻法的恐怖力量强迫人向善。
2.继承仁的思想,发展成“仁政”的政治主张,发展了“性善论”和“民贵君轻”
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