关于印光大师十念法的一个问题

什么叫口念之相，是指听的时候要有那个声尘的样壮。怎么是要感觉口在动呢？ 口念相不在口唇动否，在于声尘。 这是用意地和耳根和舌根统摄的办法。

我们的意识世界里是可以有听的感觉的，例如，一道你非常喜爱的歌曲，在你的嘴不发出任何声响的情况下，你依然可以在心里默默地回放享受这首歌。而你周围的人却不能分享。这也是我们通常说的走神了，或者思想开小差了。 念佛也是一个道理，当你口不出声，你依然可以在心里很清楚地听至佛号。即口动而不出声的金刚念诵。当然对于一般人来说，不太容易作到，没有修行的人心都不清静，不清静，就听不清爽。 而且不是口不动，口要动，但不出声。你的心全都系在佛号上，根本不要管什么口型不口型，心里只有一个念头，佛号要听得清清楚楚。就好像有人要告诉你一个天大的秘密，你的心就会全神聆听这个大秘密，都摄六根,净念相继。以这样的心来念佛，才相应。 这种念法是要下一番功夫才行的，不是谁都可以随随便便作到的。刚开始可以口出很小的声音，慢慢过渡到不出声。而且要念得慢一些，念得快，心会散。念得慢，心易静。功夫熟了，才可以快。 可以念十声，停一下，再继续。日久功深，念上几年，真真有了功夫，佛法的种种好处你有才能真实感爱和受益。

本凡夫愚解： 昨天看了您的问题后，自己在念佛的时候，尝试了此方法！ 果然对于摄意根有很好的效果！ 就是在念佛的时候，口念心里要有口念的动作样子。 默念心里同样也要有口念的动作样子。 本凡夫认为按照同修说的念一个字就想一个字的口型，有点被动！ 本凡夫尝试：虽然默念，但是在心里，还是想象着用口念出的样子。 是用口念出，不是念后再对口型。 这样念，还有助于每个字都能正确发音。 当然发音也是在心里想象的声音！ 正确发音有助于摄住耳根！ 因为默念耳根与意根最难慑！ 此方法正好对治！阿弥陀佛