道教中所传说的阐教和截教

截，是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。 截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命。这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾 截教的教主是.老子 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙 。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之 一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 截教是鸿钧道人手下三友之一老子所创。

根据封神演义里叙述,阐教和截教同属于鸿钧老祖门下，所以说，阐教和截教是同属一门的。但两者修行的指导思想却截然相反。 阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会。而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命。这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾 【散人】 1.平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，栎社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’” 2.不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。” 呵呵！那我也就再回答一下： 武侠中是散人注重修道，但注重修道的并不一定是武侠中的散人。一些注重修道的人，他们或者自谦为“平庸无用的人”，或自嘲为“不为世用的人”，或渴望成为“闲散自在的人”，当然，也不排除有的人是自我标榜的，他们在修道的同时将自己命名为“散人”。如是而已！