法身、应身、报身有什么区别

身即聚集之义，谓聚集诸法而成身也。理法聚名法身，智法聚名报身，功德法聚名应身 〔一、法身〕始从初住，显出法性之理，乃至妙觉极果，理聚方圆，是名法身。（初住者，即十住位中初之一住也。妙觉者，自觉觉他，觉行圆满，不可思议，故名妙觉。理聚方圆者，妙觉所证，法性之理方始圆满也。） 〔二、报身〕始从初住，终至妙觉极果，智聚方圆；由智契理，报得此身，故云报身。 〔三、应身〕始从初住，终至妙觉极果，功德法聚方圆，故能随机应现，说种种法，度诸众生，故名应身。