诸法无我什么意思

有的向往光明，学佛理，一遇到各种原因就变了，自自然然的被引到享乐的道上去了。心随境转。定力不够不行，看的不清也不行。有的时候，真理会被享乐覆盖，舍本求末了。

一切事，一切理，综合拢来叫做“法”。 按佛陀的教化，我们之所以跳不出轮回，主要是有两个强有力的执着：一个是我执，一个是法执。 我执就是执着有一个“我”的观念，认为这个身体就是我，或者认为这个能思想的是我。这是一切分别的源头，有了我就有了他，有了我这个内，就有了除了我之外的那个外。 法执就是认为我们所处的这个物理世界是客观存在的，因为一个个活生生的事物就摆在我们眼前，我们既能看得见又能摸得着，所以就认为它们是客观存在的。 所谓“法无我”就是指所谓的一切客观存在，其实都是因缘的假合，它并没有属于自己的特性，而只是一些条件的暂时组合。 说白了这个“法无我”就是一句话，这个世上不存在永恒的东西。 我们的房子只是一些土石和钢材的组合，我们坐的车只是一些钢铁和塑料的组合，等等等等，我们所知的一切东西都是这样组合起来的。 所以它们迟早会坏掉，有生命的东西要经历一个生老病死的过程，无生命的东西要经历一个成住坏空的过程。任何东西都都没有完全属于自己的特性，也不可能永远存在。 所以佛陀才提出了四念处来告诉我们这个世界的真相：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

法，就是各种事物，也就是各种事物没有自性，都是因缘和合。

“一切法无我”，一切法都是真心生出来的， 而真心（如来藏）无相， 所以说诸法无我。

阿弥陀佛！师兄，法的范畴非常广泛，一切外境内心，皆融含万法。法就是万相，就是方法。通过可以方便分为世间法、出世间法、有为法、无为法、无我法、因缘法等等。 诸法无我，其义非一句两句所能尽述。简单说，一切诸法，皆是随因缘而生，随因缘变化，随因缘灭失，其中并没有一个固定的、不变的、恒久的法，可以永久地执着。比如说，我们的意识观念，这样认为，那样认为，我们都以为是我们自己想来的，是我的想法，其实，此法只是因缘生起的现象，并非真正的我。即佛所言：诸法因缘生，诸法因缘灭之义。 师兄如果感兴趣，建议视频搜索：普愿讲堂，《佛陀三法印》系列，就包括诸行无常、诸法无我，涅槃寂静。对这块讲述得相对清晰明了一些。希望能给师兄以启发。