REBEL BUDDHA怎么样

我是一条愉快的鱼,在清澈的大海里生活。我可以看到漂亮的珊瑚,我可以吃到美味的小虫,时不时我也可以仰望下水波中折射的蓝天白云,幻想下作一只飞鸟的感觉。直到有一天我被渔网拉出了水面,我才突然发现我被阳光灼烧到疼痛!我使劲开合我的鳃,但却无法呼吸!这时我才意识到了“海水”的存在和意义。“海水”这个鱼所看不到摸不着的东西,却从里面的生理构造到外部的生活,彻彻底底束缚着鱼。这种无形却有力的东西,在人类生活中有很多体现。其中很重要的一点就是——文化。文化如同海水,无孔不入的进入到我们生活的方方面面,渗入到我们思维的角角落落。结果是什么?结果是,很多原本纯粹的东西,被文化如同包粽子一样层层包裹,失去了自己本来纯然的形象。其中之一,就是佛法。被包裹之后的佛法,成为佛教。在寺庙里端坐着庄严的佛像,前面插着各种烟香,神龛上供奉着蔬果鲜花,前面是虔诚祈福的人群。试想一下,你敢不敢这个时候突然抓起一把土,撒在佛像的脸上?!当然不敢!为什么?因为我怕。怕什么?怕……怕神灵震怒惩罚于我。好了,说到这里,问题终于开始露出一角了。如果佛是无上的智慧和慈悲,一个凡人处于各种原因在他脸上撒了一把土,佛会做什么?掐决念咒诅咒你?让你出门被撞在家遭殃?我们所面对的,已经不在是大道至简给人智慧的佛法,而是世代积累下来的佛教。怕这个心理,已经足够说明我们远离了佛真正的教导。文字,只是世界的抽象,从来不能够完整解释任何事物。在文化惯性下使用文字,会把文字的概括能力进一步虚化。“外来的和尚会念经”,就是因为外来的和尚,脱离了当地文化惯性的束缚,能给经文新的角度和理解方法。《Bebel Buddha 》就是这样一本书。作者本身生于西藏在寺庙中进行学习,生长在印度后生活在纽约。可能使这种反复对文化的脱离和适应,让他能够站在一个跨文化惯性的角度,去理解佛法。这本书也是把佛教,层层剥离直到露出其朴素的核心。由于是英文,自然没有了让人望而却步的佛教用语。阅读后我的感触颇深。各种给人智慧让人觉醒的方法,如同一个个装备精良的厨房。前人们出于好心,除了给我们提供厨房,还提供了某种菜的菜谱。可我们满头大汗忙了一通按照菜谱做出来了菜,却发现根本不是自己要吃的。用这些设备,你究竟要做什么菜,自己必须清楚。而且要注意循序渐进。很多教导里的所谓"放下",在我看来根本不是路径,而不过是抵达后的状态。因为没有到一定阶段,根本不可能放下。所以一个阶段聚焦自己的一个问题,逐个贯通,才更实际。书中对脑的分析,虽然没有传统佛教里分析的细密,但我看来更加合适我的理解和应用。脑子有三个层面：perceptive mind (各种感官所感知后产生的感觉)；conceptual mind (各种概念); emotional mind (感觉通过感念后形成的情绪)。书中有非常清晰的认识。我发现在这个基础上会更容易和头脑之间产生距离感,并共生。如同我们做梦,有时候梦中会有一个意识告诉自己是在做梦。于是梦里的凶神恶煞高山险滩,不再那么可怕。回到故事的开始,海水里的鱼,如果早早意识到了海水的存在,是不是就会慢慢尝试爬上沙滩变成其他的东西?然后获得一种水陆两栖,甚至飞翔的—— 自由。