愚公移山 通假字 一词多义 古今异义 词类活用

生活 时间:2026-04-06 17:46:35 阅读:7983
愚公移山 通假字 一词多义 古今异义 词类活用

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烂漫的耳机

知性的万宝路

2026-04-06 17:46:35

古今异义: 1指 古义:直,一直 今义:手指 2曾 古义:乃,并 今义:曾经 3毛 古义:草木 今义:毛发 4阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳 5阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天 6诸 古义:之于 今义;各个、许多 7荷 古义:扛 今义:荷花 8息 古义:叹气 今义:休息 9虽 古义:即使 今义:虽然 10已 古义:停止 今义:已经 11方 古义:方圆 今义:常指矩形 12惩 古义:苦于,被... ...所苦 今义:惩罚 词性活用: 1险:形容词活用为名词,险峻的大山。 2箕畚:名词活用为状语,用箕畚。 3面:名词用为动词,面向着。 4聚:使动用法,使... ...聚,相当于:“把... ...召集在一起”。 一词多义: 1方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”,增加】 3固 汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”,没有】 5其 惧其不已也【代词,他】 其如土石何【助词,加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】 6之 以君之力【的】 虽我之死【助词,主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词,这件事】 7且 年且九十(将近) 且焉置土石(况且) 8焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】 始一反焉【加强语气】 9而 面山而居【表修饰】 聚室而谋【表承接】 通假字: 1始一反焉。“反”通“返”,返回。 2甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聪明。 3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”,没有。 4一厝朔东。“厝”通“措”,放置。 5指通豫南,达于汉阴。 “指”通“直”,一直 6无陇断焉。“陇”通“垄”,高地

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  • 善良的钥匙
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    2026-04-06 17:46:35

    古今异义: 1指 古义:直,一直 今义:手指 2曾 古义:乃,并 今义:曾经 3毛 古义:草木 今义:毛发 4阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳 5阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天 6诸 古义:之于 今义;各个、许多 7荷 古义:扛 今义:荷花 8息 古义:叹气 今义:休息 9虽 古义:即使 今义:虽然 10已 古义:停止 今义:已经 11方 古义:方圆 今义:常指矩形 12惩 古义:苦于,被... ...所苦 今义:惩罚 词性活用: 1险:形容词活用为名词,险峻的大山。 2箕畚:名词活用为状语,用箕畚。 3面:名词用为动词,面向着。 4聚:使动用法,使... ...聚,相当于:“把... ...召集在一起”。 一词多义: 1方 方七百里【指面积】 方其远出海门【正当】 2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”,增加】 3固 汝心之固【顽固】 吾义固不杀人【本来】 4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以应【通“无”,没有】 5其 惧其不已也【代词,他】 其如土石何【助词,加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】 6之 以君之力【的】 虽我之死【助词,主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词,这件事】 7且 年且九十(将近) 且焉置土石(况且) 8焉 且焉置土石?【疑问代词,哪里】 始一反焉【加强语气】 9而 面山而居【表修饰】 聚室而谋【表承接】 通假字: 1始一反焉。“反”通“返”,返回。 2甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聪明。 3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”,没有。 4一厝朔东。“厝”通“措”,放置。 5指通豫南,达于汉阴。 “指”通“直”,一直 6无陇断焉。“陇”通“垄”,高地

  • 魁梧的学姐
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    2026-04-06 17:46:35

    一、通假字

    1、“河曲智叟亡以应。”中“亡”通“无”,没有。

    2、“甚矣,汝之不惠。”中“惠”通“慧”,聪慧。   

    3、“ 始一反焉。”中“反”通“返”,往返。   

    4、“一厝朔东。”中“厝”通“措”,放置。   

    5、“指通豫南,达于汉阴。” 中“指”通“直”,直达。

    6、“无陇断焉。”中“陇”通“垄”,高地。 

    二、一词多义

    1、 其:惧其不已也(代词,他)  其如土石何(助词,加强反问语气)  帝感其诚(他)其妻献疑(他的)  

    2、曾:曾不若孀妻弱子(竟)  曾益其所不能(通“增”,增加)  

    3、固:汝心之固(顽固)  吾义固不杀人(本来)  

    4、亡:今亡亦死(逃走)  河曲智叟亡以应(通“无”,没有)  

    5、方:方七百里(指面积)  方其远出海门(正当) 

    6、之:以君之力(的)  虽我之死(助词,主谓间取消句子独立性)  告之于帝(代词,这件事)

    7、且:年且九十(将近)  且焉置土石(况且)   

    8、焉 且焉置土石?(疑问代词,哪里)始一反焉(加强语气)  

    9、而 面山而居(表修饰)聚室而谋(表承接)

    三、古今异义

    1、阳 古义:山之南,水之北   今义:太阳

    2、阴 古义:山之北,水之南   今义:阴天

    3、指 古义:直,一直      今义:手指

    4、曾 古义:乃,并       今义:曾经

    5、诸 古义:之于        今义;各个、许多

    6、荷 古义:负荷        今义:荷花

    7、毛 古义:草木        今义:毛发

    8、息 古义:叹气        今义:休息

    9、虽 古义:即使        今义:虽然

    10、已 古义:止       今义:已经

    四、词类活用

    1、险:形容词活用为名词,险峻的大山。  

    2、箕畚:名词用作状语,用箕畚装。

    3、面:名词用为动词,面向着。

    扩展资料

    创作背景

    本文出自战国时期·思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力。全文叙次井然,首尾呼应,情节完整,对话生动,毕肖声口,符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

    作者简介

    列子,姓列,名御寇,郑国圃田(今河南省郑州市)人,在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子,东周威烈王时期人,与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家,道家代表人物。终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。列子对中国人思想影响甚大。

    文言文中常用的通假字

    1、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏:通“摒”。

    2、诲女知之乎?……是知也。(《论语十则》)  女:通“汝”,你。知:通“智”,聪明。

    3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还:通“旋”,回转,掉转。

    4、学而时习之,不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè):通“悦”,愉快。

    5、在肠胃,火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐:通“剂”。

    6、担中肉尽,止有剩骨。(《狼》)止:通“只”。

    7、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡:通“无”。  河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡:通“无”。

    8、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳:通“攀”,牵,引。

    9、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖:通“贴”。火:通“伙”。

    10、无他,但手熟尔。(《买油翁》)尔:通“耳”,相当于“罢了”。

    11、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争:通“怎”。

    12、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见,通“现”。

    13、满坐寂然,无敢哗者。(《口技》)坐:通“座”。

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