佛教的“极乐世界”中的“乐”是怎么个情形？

极乐就是有诸福，无众苦。思衣得衣，思食食至，神通自在，极乐世界所有的人都是你的“ 爱人”——“诸上善人，具会一处”，包括十方世界的家亲眷属都可以随时随地关照，察见，护佑。 阿弥陀佛

这个要分为究竟说法，和近似究竟的说法。 究竟来说，一切是空，但空并不是无，也不是有，是一种超越二元（要么有，要么无的这种逻辑关系叫做二元）关系的一种状态。涅磐的乐，不是情绪的快乐，而是一种凡夫人无法理解的乐，这种乐超过一切我们所知道的乐。 而极乐世界的乐是不怎么究竟的乐，因为极乐世界并非人人都达到佛的境界了，那个乐是一种安乐，比凡夫人更高一点，但和佛的涅磐乐，还差很远。在极乐世界，得到另外的快乐，比“能和自己所爱的人永远在一起”的快乐更快乐，而且不会有“不能和自己所爱的人永远在一起”所带来的遗憾和痛苦产生，倘若有，那就不是极乐了。极乐世界是一切苦都不存在。

1.极"乐"非乐.世间无常,有乐必有苦.苦乐是受,爱是欲,都是无常的,不可能有永远.极乐之"乐",在于非欲非受,脱离我执,并不是世人所说"乐",假名为"乐". 2.极乐世界没有爱欲,更无女人,有爱欲之人也去不了极乐世界. 答:万法皆空,因果不空.极乐无苦,缘无恶业,缘无造恶之人.它的乐在于无乐可求.极乐世界不可以和自己所爱的人在一起.