请翻译这段古汉语
“按《玉钤经中篇》云,立功为上,除过次之。为道者以救人危使免祸,护人疾病,令不枉死为上功也。欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也。”
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神道是“天之神道”,表现为四季循环等自然秩序。圣人制立敬天祭祖的礼仪,将天之神道彰显出来[4],意义在于实现人道教化。换言之,“神道设教”是沟通天道与人道的中介,它一方面要符合天道之“固然”,另一方面又要引导人道之“当然”。天道之“固然”是无形之理,“神道设教”是有形的显现,人道之“当然”则是以神道显现天道的根本目的
最新回答共有4条回答
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2026-04-06 18:15:37冷静的蜜蜂
回复神道是“天之神道”,表现为四季循环等自然秩序。圣人制立敬天祭祖的礼仪,将天之神道彰显出来[4],意义在于实现人道教化。换言之,“神道设教”是沟通天道与人道的中介,它一方面要符合天道之“固然”,另一方面又要引导人道之“当然”。天道之“固然”是无形之理,“神道设教”是有形的显现,人道之“当然”则是以神道显现天道的根本目的
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2026-04-06 18:15:37靓丽的可乐
回复按照《玉钤经中篇》中的说法,建立功绩是放在第一的,除去过失则放在第二位。作为一个求道的人应当以救人于危难使他人免受灾祸,护理别人的疾病,是他人不要白白死去为第一等功绩。想要成为仙人的人,应当以忠义、孝顺、平和、顺从、仁厚、诚信为根本原则。如果不培养自己的德行,只去相信外门邪道之术,都是不能够得到长生的。
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2026-04-06 18:15:37洁净的小蝴蝶
回复按照《玉钤经中篇》记载,最好是建立功德,其次是消除过错。为道者应该救人于危难使其免去灾祸,救人的病痛,令其不会无辜而死,这是上等的功德。想要求仙的人,要以忠孝和顺仁信为根本。如果不修功德,只是学习方术,都是得不到长生的。
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