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第一章 南怀瑾之大爱的智慧 发大悲心,行菩萨道 为天下苍生而忙 妇人之仁是真正慈悲的表露 同情弱者是天下最高的学问 百善孝为先 善有善报,未熟不受 什么是真正的修行 什么是真正的布施 什么是佛教的大孝 人生行为要做到至善 第二章 南怀瑾之学习的智慧 学佛要从科学角度出发 生命要沉潜后才腾飞 吃饭穿衣是修行 由极高明而归于平凡 既学又思,不罔不殆 学无常师,多方求教 一切都是佛法 不识本心,难以开悟 如何达到般若境界 第三章 南怀瑾之养生的智慧 云水随缘,生死由他 打理心灵后花园 独与天地精神相往来 心定,则万物莫不自得 生活中的“归空”艺术 澄澈到底,做一个自然人 静坐修道,长生不老 放手,得救的最妙药方 第四章 南怀瑾之做人的智慧 天行健,君子以自强不息 知其不可为而为之 道不同,不相为谋 做人是天下一等学问 人人是大人物 爱财、好色都不算坏事 德不高则行不远 礼仪之道绝非小事 第五章 南怀瑾之包容的智慧 只有学问,没有门派 心佛众生无差别 规过劝善不强求 最难的是“劳而不怨” 将心比心,将心换心 器量决定人生格局 心中无事是贵人 万物皆备于我 第六章 南怀瑾之坚持的智慧 不受磨练不成佛 一切不如意就是辱 始终保持内心的和谐 忍是最难做到的 忍辱波罗蜜 法忍是六度的中心 做功德是无穷无尽的 一无所有是惊喜的开始 坚持的极致“千万人吾往矣” 第七章 南怀瑾之领导的智慧 先管好自己,再管理别人 第一要务是“取信于人” 别被学问捆住手脚 以言教不如身教 厚积本钱方能建功立业 从大路上求富贵 惩罚的效力极有限 第八章 南怀瑾之解脱的智慧 从复杂中解脱出来 不住于相,处处自在 最大的福气是清福 永远保持“初心” 人生以人生为目的 把缺陷当好事 平常心就是道 忘我无我的大彻大悟
最新回答共有2条回答
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2026-04-06 18:54:10安静的魔镜
回复第一章 南怀瑾之大爱的智慧 发大悲心,行菩萨道 为天下苍生而忙 妇人之仁是真正慈悲的表露 同情弱者是天下最高的学问 百善孝为先 善有善报,未熟不受 什么是真正的修行 什么是真正的布施 什么是佛教的大孝 人生行为要做到至善 第二章 南怀瑾之学习的智慧 学佛要从科学角度出发 生命要沉潜后才腾飞 吃饭穿衣是修行 由极高明而归于平凡 既学又思,不罔不殆 学无常师,多方求教 一切都是佛法 不识本心,难以开悟 如何达到般若境界 第三章 南怀瑾之养生的智慧 云水随缘,生死由他 打理心灵后花园 独与天地精神相往来 心定,则万物莫不自得 生活中的“归空”艺术 澄澈到底,做一个自然人 静坐修道,长生不老 放手,得救的最妙药方 第四章 南怀瑾之做人的智慧 天行健,君子以自强不息 知其不可为而为之 道不同,不相为谋 做人是天下一等学问 人人是大人物 爱财、好色都不算坏事 德不高则行不远 礼仪之道绝非小事 第五章 南怀瑾之包容的智慧 只有学问,没有门派 心佛众生无差别 规过劝善不强求 最难的是“劳而不怨” 将心比心,将心换心 器量决定人生格局 心中无事是贵人 万物皆备于我 第六章 南怀瑾之坚持的智慧 不受磨练不成佛 一切不如意就是辱 始终保持内心的和谐 忍是最难做到的 忍辱波罗蜜 法忍是六度的中心 做功德是无穷无尽的 一无所有是惊喜的开始 坚持的极致“千万人吾往矣” 第七章 南怀瑾之领导的智慧 先管好自己,再管理别人 第一要务是“取信于人” 别被学问捆住手脚 以言教不如身教 厚积本钱方能建功立业 从大路上求富贵 惩罚的效力极有限 第八章 南怀瑾之解脱的智慧 从复杂中解脱出来 不住于相,处处自在 最大的福气是清福 永远保持“初心” 人生以人生为目的 把缺陷当好事 平常心就是道 忘我无我的大彻大悟
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