丰子恺把生活分成3个境界即物质生活 精神生活 和灵魂生活，

“精神生活”是你活着意义的支撑，也就是你“为什么活着？”理想追求的意义；“灵魂生活”指的是在上述追求中对现实或实事的一种文化、艺术活动的灵感，它能帮助你不致在追求的道路上由于困难或障碍产生迷惑时无路可走，而发生指路或引导的作用。二者的区别在于：精神是物质过程的抽象，灵魂是物资过程与精神过程中的“抽象的抽象”过程和现象。

我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。 物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。 “人生”就是这样一个三层楼。 懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。 其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓 “知识分子”、“学者”、“艺术家”。 还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了 “物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的 “人生欲”。这就是宗教徒。

丰子恺在写到他的师父弘一大师的时候说： “我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。 物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。 “人生”就是这样一个三层楼。 懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。 其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓 “知识分子”、“学者”、“艺术家”。 还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了 “物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的 “人生欲”。这就是宗教徒。

灵魂与精神的区别在那里？ 在于丰子恺进一步的解释里！ ============== 当他的老师弘一法师（即李叔同）决然抛妻弃子 削发为僧之后 世人皆不解 于是丰子恺才做出了这三种生活之解释来告诉人们弘一法师做这件事情的缘由 === 解决你所提出的问题的关键在于 应当脱离开“精神”“灵魂”这两个字眼 而应当联系上下文 去找出 丰子恺 先生他所想要表达的真正含义 == 如果脱离了上下文 从字典的角度去抠“灵魂”“精神”之区别 那么 永远也得不到真正的答案 =====