红楼梦脂批本有哪些版本?

1 甲戌本 2 己卯本 3 庚辰本 4 戚本 5 蒙府本 6 甲辰本 7 列藏本 8 舒序本 9 梦稿本 10 郑藏本 11 靖藏本

《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。 脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。目前已知的脂本基本上都是五四时期以后为世人发现的，共有十二种，其中比较重要的有：《甲戌本》，这是目前所知底本最早的本子，原题为《脂砚斋甲戌抄阅 再评石头记》，仅存十六回。《己卯本》和《庚辰本》，这两个本子已被考证出来属于同一脂评体系，两本上的批语大体相同，应是属于同一底本的几乎同时的过录本，己卯本题为《脂砚斋重评石头记》，并在文中有“脂砚斋凡四阅评过”、“己卯冬月定本”字样；庚辰本是现存保存回数最多的一个脂本，现存七十八回，文中有“庚辰秋月定本”字样，是离曹雪芹逝世时间最近的一一个本子，因此也是最符合曹雪芹最后修改创作意图的本子，在现行的脂评本体系中，一般作为原始基本参照的底本。《戚序本》，由乾隆时德清朝人戚蓼生收藏并作序，双行夹批，八十回本，有系统整理过的痕迹，便于阅读，晚于脂评本的其他版本但早于程高本。

《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。 关于脂评本 脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。目前已知的脂本基本上都是五四时期以后为世人发现的，共有十二种，其中比较重要的有：《甲戌本》，这是目前所知底本最早的本子，原题为《脂砚斋甲戌抄阅 再评石头记》，仅存十六回。《己卯本》和《庚辰本》，这两个本子已被考证出来属于同一脂评体系，两本上的批语大体相同，应是属于同一底本的几乎同时的过录本，己卯本题为《脂砚斋重评石头记》，并在文中有“脂砚斋凡四阅评过”、“己卯冬月定本”字样；庚辰本是现存保存回数最多的一个脂本，现存七十八回，文中有“庚辰秋月定本”字样，是离曹雪芹逝世时间最近的一一个本子，因此也是最符合曹雪芹最后修改创作意图的本子，在现行的脂评本体系中，一般作为原始基本参照的底本。《戚序本》，由乾隆时德清朝人戚蓼生收藏并作序，双行夹批，八十回本，有系统整理过的痕迹，便于阅读，晚于脂评本的其他版本但早于程高本。 关于程高本 乾隆五十六年 (1791 ) ,“萃文书屋”刊出了首部《红楼梦》的印本《新镌全部绣像红楼梦》 , 一百二十回。仅仅过了七十天时间 ,该书局又推出了它的第二部《红楼梦》印本 ,书名及印刷版版式完全一样 ,但文字有二万多字的差别 ,由于这两部书出版的主持者为程伟元与高鹗 ,故胡适把它们分别称为《程甲本》与《程乙本》 ,这种称呼很快被学界所接受并一直沿用至今。

脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过印本上都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。目前已知的脂本基本上都是五四时期以后为世人发现的，共有十二种，其中比较重要的有：《甲戌本》，这是目前所知底本最早的本子，原题为《脂砚斋甲戌抄阅 再评石头记》，仅存十六回。《己卯本》和《庚辰本》，这两个本子已被考证出来属于同一脂评体系，两本上的批语大体相同，应是属于同一底本的几乎同时的过录本，己卯本题为《脂砚斋重评石头记》，并在文中有“脂砚斋凡四阅评过”、“己卯冬月定本”字样；庚辰本是现存保存回数最多的一个脂本，现存七十八回，文中有“庚辰秋月定本”字样，是离曹雪芹逝世时间最近的一一个本子，因此也是最符合曹雪芹最后修改创作意图的本子，在现行的脂评本体系中，一般作为原始基本参照的底本。《戚序本》，由乾隆时德清朝人戚蓼生收藏并作序，双行夹批，八十回本，有系统整理过的痕迹，便于阅读，晚于脂评本的其他版本但早于程高本。