“今日方知我是我”是什么意思？

水浒传鲁智深最后的顿悟。 全诗是“平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。 咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！” 智深一生杀人如麻，他其实是在反面修身。但他的杀人，却是为了行善。相比之下，很多人的行善，却是为了杀人，那才是最可怕的！“放下屠刀，立地成佛”中的“屠刀”所指的，在我多次阅读《水浒》之后，我以为它不单只是人们手上亮晃晃地攥着的杀人利器，而更应该是暗藏在人们内心深处的欲望，与种种可怕的生存机谋！鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖，而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚之心，以及一腔沸腾的，洒不尽的热血。我以为，这腔热血，便是我们现在所津津乐道的终极关怀！ 人的一生，其实是个慢慢发现自己迈向死亡的过程，也就是所谓的渐修。“今日方知我是我”，这应该说是彻悟。人要真正勘破自己的一生，是相当困难的。所以，人一旦活到这种境界，死亡之门，便会象钱塘江潮，惊天动地、澎湃汹涌地向你打开。然后你又悄无声息地，消隐到另一个不可知的世界：很多宗教的教义，其实是共通的。

意思是:直至今日才找到真正属于自己的人生目标。或许是逃离了被束缚被管制的规章制度外能有自由轻松的面对大自然的海阔天空。这段话出自《水浒传》鲁智深最后的顿悟。全诗是平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。 咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

学佛的都能懂，今日方知我是我，他是开悟了：佛教有句“未成生我谁是我，生我之时我是谁”想明白我是谁，就开悟了！前世今生不过轮回，哪个才是真的我，去我执，离苦得乐往生净土！

智深一生杀人如麻，他其实是在反面修身。但他的杀人，却是为了行善。相比之下，很多人的行善，却是为了杀人，那才是最可怕的！“放下屠刀，立地成佛”中的“屠刀”所指的，在我多次阅读《水浒》之后，我以为它不单只是人们手上亮晃晃地攥着的杀人利器，而更应该是暗藏在人们内心深处的欲望，与种种可怕的生存机谋！鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖，而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚之心，以及一腔沸腾的，洒不尽的热血。我以为，这腔热血，便是我们现在所津津乐道的终极关怀！ 人的一生，其实是个慢慢发现自己迈向死亡的过程，也就是所谓的渐修。“今日方知我是我”，这应该说是彻悟。人要真正勘破自己的一生，是相当困难的。所以，人一旦活到这种境界，死亡之门，便会象钱塘江潮，惊天动地、澎湃汹涌地向你打开。然后你又悄无声息地，消隐到另一个不可知的世界：很多宗教的教义，其实是共通的。

意思是直至今日才找到真正属于自己的人生目标。或许是逃离了被束缚被管制的规章制度外能有自由轻松的面对大自然的海阔天空。