佛教的矛盾

只能说你读佛经没读懂，只了解了字面的意思。 佛经也不能用“因为所以”的逻辑推理法去读的。 我们平常把佛当作一个偶像来崇拜，好像佛一直在注视着我们，是为了让自己保持一颗恭敬心，内心平静不起杂念，在修行之路上勇猛精进。这是修行的方法。 而佛说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。这是理，告诉你不能执著，要空。这里的“如来”是指我们的真我自性，“不能见如来”就是说不能最后明心而见性，彻悟成佛。

这是中国佛教而已。 当北传大乘传入中国的时候，中国正当神明崇拜兴盛的年代，各种鬼神论在论语也提到过一点。不难想象当时的社会信仰情况。当佛教传入之中，人们以第一印象来接受佛教。那就是神明崇拜的形式。此做法在中国使用了千年之久。至今很多人还是抱有这样的态度。 人们运用怎样的态度去看待佛教是个人的事情。但佛陀是反对神论的，这点是明确的。 但这种非正确的思想一直在中国传播，更被寺庙拿来做为‘财路’一条。 这种神格化佛陀的做法是违反佛陀教导。 现今只能说道教以及民俗的包容性太大，而人人都想要佛教变成唯一的，最特别的中国佛教（三教融合），而并非想要学习佛陀的真正教导。这是佛教的悲哀。

大多数人都是一种将佛当作“神”的仳佑来支持,那是大多数人的错,不是佛教的错. 是他们没真正深入了解佛陀的教育! 求仳佑来拜佛也可与佛结个善缘. 他日金刚种子机缘成熟也可走入正道.

佛学认为世界是本来就有的，不是佛创造的，佛也不能将世界毁灭。 所有众生都平等，佛也与众生平等，众生是尚未彻底觉悟的佛，通过一定的理论与方法进行修证，所有众生都能成佛。 佛学认为人的命运掌握在自己手里，善恶报应造就了命运，佛是全知的，但不是全能的，不能赦罪，赐福和降罪。众生被自己的善恶业力牵引在六道中轮回。 佛是我们的老师，所以我们说南无本师释迦牟尼佛（礼敬根本的老师释迦牟尼觉悟者），一个正信的佛教徒，决不会是为了避祸致福而崇拜佛陀，如同学生看老师，老师能教导学生，能使学生改变气质、充实知能、修养身心，却不能代为学习，也不能代替升学。佛陀不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜；能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛。 佛教的最终目的是通过修行，脱离六道轮回，直至成佛。