史书记载为什么就是真的？怎么确认？

易中天教授说过：“真正的读书是要谋心的”。结合听过的他所说的，我想这就是要我们在读历史书的时候，要用心去读，细心地从被隐瞒的历史中发现那些蛛丝马迹，然后再认真地分析和推理，给出一个比较合理的推断。至于“有许多东西我们没发现就说是没有”，我想凡是负责任的学者都不会对“我们没发现的东西”就轻率地下结论“说是没有”，肯定会给你耐心细致地解释一下。

确实大多数史书多多少少都篡改了一些历史。 要是想考证一般有两个方法： 1用一手史料与间接史料进行对比 一手史料就是本朝人记载的本朝事，用这些史料与现行史书进行对比，就能核实。比如用《竹书纪年》对比《史记》；用《英雄记》对比《三国志》；用《高士传》对比《晋书》。 2用出土文物进行推敲 出土文物中不仅有文献而且有大量的工艺品和生活用品，往往可以当作可靠的旁证。 至于没发现说没有这是历史研究的惯例，说“没有”的意思是“目前没确切证明有”。最好的例子就是陈寿写《三国志》但凡有一点儿疑问不能证实的都不写，所以后来裴松之的注解比原文还多两倍！ 如果是收藏，遇到这种问题往往要更慎重！因为现在的考古学已经相当繁荣了，对于历代文物和工艺品的考证相当准确。所以收藏奇异的收藏品十有八九就得不偿失的。

史记是官修史书，虽然有为统治者好恶左右的成分，但重要历史史实是记载有据的，材料占有量和视野都是其他史料无法相比的。 历史事件的真实性来自于考证和考古，对于历史事件，除了大量史书互相印证，确定其真实性外，考古发现也是重要的佐证。如果这都不可信，历史学就不存在了，必然陷入历史虚无的唯心论中去。

因为史书并不只有史记一本,还有比较著名的<汉书>后汉书,<资治通鉴>等,记录的事情都是可以与史记作为比较的. 我们可以查阅的史料手段有很多种.比如考古文物,包括石碑/竹芊等记载手段. 当然并不是说史记就一定是真实的.那是二手资料