诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐是什么意思?

佛说,所有事物的运行都是无常变化的,有生就有死,有死就有生。而只有有了生与死的概念,才会感到所有事物的无常生灭；如果没有生与死的分别,就不会感到诸行无常了。　　幸与不幸都是相对而言的,没有不幸也就无所谓幸。似乎每个人都觉得别人过得幸福。自己过得不幸福,所以,我们总是用羡慕的眼睛看别人。可是我们不知道,别人也常常觉得自己有许多不如意的事,所以也总是用羡慕的眼睛看着我们。而事实上,贫有贫乐,富有富苦,莫论尊卑贵贱,每个人总会有每个人的烦恼；每个人也都拥有各自值得珍惜的幸福。　　文殊菩萨与维摩诘居士探讨佛法,如联珠贯玉。众人听了,无不如醉如迷。　　有一位天女看见了这种情景,便现出身形,将天花纷纷抛向听法者的身上。　　美丽的花雨从天而降,构成了一幅绚丽的图景。　　奇怪的是,当花瓣飘到诸菩萨的身上,就纷纷滑落；而当花瓣飘到各位大****的身上时,便黏着在那里。　　各位大****见状,运起神力,想让花瓣从身上落下。可不管他们怎么用力,花瓣仍牢牢粘在身上,怎么也甩不脱。　　天女问舍利佛：“为什么要将花去掉呢?”　　舍得佛说：“这花粘在身上,与佛教的戒律不符,所以想办法把它抖落。”　　天女说：“不要这样说,花的本身并没有符合不符合教义的区别,之所以认为它不符合教义,是因为你自己生起了想法。你看大菩萨们,他们并不把花看作是花,所以花雨不沾衣。而你们心中生起想法,产生畏惧之情,于是黏着了。有了黏着的念头,怎么能去掉黏着的花呢?”　　世人之所以为不幸而烦恼,是因为心里总是想着不幸有多苦,所以整日嗟叹；而所谓幸福,也并非外物使然。　　幸福与不幸源自于人的感觉,如果不幸真的降临,我们仍可以改变自己的心态来使不幸转化成幸福。　　漠视不幸的事实虽然不可能使它们消失,但是不被此扰乱内心,也就可以避开不愉快的情绪。倘能如此,幸福的心情自然会有。　　不是每一种不幸都是灾难,有时不幸却常常成为另一种幸福。　　人生之路充满选择和转折,当你处在人生的低谷时,可能就预示着转折的来临。人生的不幸向人们昭示的不纯粹是灾难,它或许告诉你原来的那种生活方式不适合你,或者告诉你原来的种种愿望与现实有偏差,生活用不幸来提示你,应该暂时停下行走的脚步,倾听自己的内心,静心思考未来的方向。这个时候,你如果能抓住冥冥之中命运之神给你的这个暗示,你前面的路就会豁然开朗。