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玉成”的“玉”是谦敬之辞,“成”指“成全、成功”,“于”是“到达……的地步”(有的地方也写作“予”,就相当于“给予”了),“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦,玉汝于(予)成”即“艰难困苦的环境成全了你”,有点“逆境使人成功的意思”!语出北宋哲学家张载:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。” 出处: 张载《西铭》 西 铭(又名《订顽》) 乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。 大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。圣其合德,贤其秀也。凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之,子之翼也。乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖德,害仁曰贼。济恶者不才,其践形唯肖者也。 知化则善述其事,穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。 恶旨酒,崇伯子之顾养。育英才,颍封人之赐类。不弛劳而厎豫,舜其功也。无所逃而待烹,申生其恭也。体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也!富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。 存,吾顺事,没,吾宁也。
最新回答共有3条回答
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2026-04-06 21:56:44孝顺的舞蹈
回复玉成”的“玉”是谦敬之辞,“成”指“成全、成功”,“于”是“到达……的地步”(有的地方也写作“予”,就相当于“给予”了),“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦,玉汝于(予)成”即“艰难困苦的环境成全了你”,有点“逆境使人成功的意思”!语出北宋哲学家张载:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。” 出处: 张载《西铭》 西 铭(又名《订顽》) 乾称父,坤称母。予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。 大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼。圣其合德,贤其秀也。凡天下疲癃残疾,茕独鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之,子之翼也。乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖德,害仁曰贼。济恶者不才,其践形唯肖者也。 知化则善述其事,穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝,存心养性为匪懈。 恶旨酒,崇伯子之顾养。育英才,颍封人之赐类。不弛劳而厎豫,舜其功也。无所逃而待烹,申生其恭也。体其受而归全者,参乎!勇于从而顺令者,伯奇也!富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。 存,吾顺事,没,吾宁也。
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2026-04-06 21:56:44朴素的万宝路
回复“艰难困苦,玉汝于成” 成语释义:汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。要想成就大气,必须经过艰难困苦的磨练。多用于艰难困苦条件下。 北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练
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