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最新回答共有5条回答
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2026-04-04 19:36:37孝顺的板凳
回复我执既是执着于我。 法执既是执着于佛法。 法无我,既是一切法皆是虚妄不实。皆是假我。 真我常住。故我们需要去妄求真。才能脱离生死轮回。
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2026-04-04 19:36:37潇洒的蜗牛
回复我执就是对自己身心认为是我的执着,分具生我执和遍计我执,法执就是对我执及我所执以外的万法实有的执着。一切法无我就是万法虽然有显现但用胜义理论抉择时一切法自性不存在。
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2026-04-04 19:36:37无语的猫咪
回复阿弥陀佛!师兄,所谓我执,就是执有一个“我”的存在,不知道身心无我,色、受、想、行、识五蕴假合而成,于无坚中作坚想,于无我中作我想。因为执着有一个“我”的存在,故而一切贪、嗔、痴因此而安立繁衍。造作无量善恶之业,轮转六道无有出期。若能破除我执,即能解脱六道轮转。 法执则是指,不了一切万法,唯心所现,随缘而变,以为有一个固定的不变的,有实在性的“法”可以执着。不适用法,亦是随缘生起,随缘而灭,非真我佛心。故而因执着而不得万法自在,因局限而不得通达。不能证得空间究竟菩提妙果,证得诸佛圆满境界。是故,诸大菩萨于无量劫勤苦度众之妙用中,能将一切万法粗细之执,破除无遗,而得成佛道。 一切法无我,是指,一切法不论有为法,还是无为法,皆是随缘而起,因缘生灭之物,其中没有一个恒定的“我”可以执着。有为法,虽然能随缘起用,但却不能恒在;而无为法,虽然能够恒在,却无妙用显现。故而若欲证得真实解脱佛心境界,当破除一切我执、法执。身无我,心无我,万法无我,万境无我,万缘无我,万相无我,乃至一切处统统无我。此亦佛陀所宣说的三法印之一:诸法无我!
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2026-04-04 19:36:37和谐的学姐
回复1.佛有三身.法身.报身.化身.这是简称.其实.法身.报身.化身的全称叫 : 清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。 2.法身空寂,本自清净,周遍含融,能生万法。山河大地、日月星辰,乃至一切物 象、心念等,都是法身所现。经云:“心、佛、众生三无差别。”众生心即佛心,但因无明障蔽,所以众生不能自见其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性,漏尽无明,所谓“无明分分破,法身分分见”,最后必能契悟清净法身佛的境地。 报身是因智慧心起观照作用而感得的果报,行一切善法观照自心修证圆满,就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界,例如释迦牟尼佛的报身居于华藏世界,此净土世界中尚有诸多菩萨,他们是报身佛所教化的对象。 众生无量,佛也无量;世界无量,佛土亦是无量。佛应机缘,化现在百千万亿世界中化导众生,不同世界的化佛,各有其名号,如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛,此一化现的佛身就称为化身佛。 法身是万法的本体,报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用。体、相、用三位一体,法、报、化不即不离,总不出这一念心的范围。修行就是要在这一念心上用功,时时觉察、觉照自己的言行举止、起心动念,是否是善念?是善行?先以世间善法为基础,修一切善断一切恶,然后更进一步修善不执着善,契悟空性,观空不住空,惑破尘沙,终究必能成就法报化一体三身的佛果。
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