分别回答:原因与结果,必然与偶然,现象与本质,分析与综合,抽象与具体之间的辩证关系?
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原因和结果
事件A的发生导致事件B的发生
那么A为B的原因,B为A的结果。
本质和现象
世界呈现给我们的只有现象
而现象背后的运行法则即为本质
本质不可还原,而现象可以还原为本质
偶然性和必然性
你要活下去必须要吃饭,你要吃饭就是必然的
“你什么时候吃饭?”这个是可以选择的,是偶然的
分析与综合
在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性,分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体,以掌握事物的本质和规律。分析与综合是互相渗透和转化的,在分析基础上综合,在综合指导下分析。分析与综合,循环往复,推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。
当确定了问题可解后,就要进一步对问题的本质进行分析,加深对问题的认识。例如,从数据流和数据结构出发,逐步细化所有的软件功能,找出软件系统各元素之间的联系、接口特性和设计上的约束,分析它们是否满足功能要求。通过分析,最后综合形成系统的雏形求解方案。得到的方案可能会暴露出原有需求中的问题,再修改需求,如此反复地进行,使之更加符合实际需要。
抽象与具体
抽象源于同一,具体源于对立。抽象拥有量,具体拥有质。抽象是目的,具体是手段。对抽象的认识用具体,对具体的认识用抽象。抽象是指基本的宏观的范畴,具体是指特殊的微观的范畴。抽象是具体的本质,具体是抽象的现象,两者不可分割。抽象存在于具体之中,不可脱离具体而独自存在。不存在具体脱离抽象这个问题。因为抽象是外加于具体的,先有具体,然后才有抽象。
事件A的发生导致事件B的发生
那么A为B的原因,B为A的结果。
本质和现象
世界呈现给我们的只有现象
而现象背后的运行法则即为本质
本质不可还原,而现象可以还原为本质
偶然性和必然性
你要活下去必须要吃饭,你要吃饭就是必然的
“你什么时候吃饭?”这个是可以选择的,是偶然的
分析与综合
在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性,分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体,以掌握事物的本质和规律。分析与综合是互相渗透和转化的,在分析基础上综合,在综合指导下分析。分析与综合,循环往复,推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。
当确定了问题可解后,就要进一步对问题的本质进行分析,加深对问题的认识。例如,从数据流和数据结构出发,逐步细化所有的软件功能,找出软件系统各元素之间的联系、接口特性和设计上的约束,分析它们是否满足功能要求。通过分析,最后综合形成系统的雏形求解方案。得到的方案可能会暴露出原有需求中的问题,再修改需求,如此反复地进行,使之更加符合实际需要。
抽象与具体
抽象源于同一,具体源于对立。抽象拥有量,具体拥有质。抽象是目的,具体是手段。对抽象的认识用具体,对具体的认识用抽象。抽象是指基本的宏观的范畴,具体是指特殊的微观的范畴。抽象是具体的本质,具体是抽象的现象,两者不可分割。抽象存在于具体之中,不可脱离具体而独自存在。不存在具体脱离抽象这个问题。因为抽象是外加于具体的,先有具体,然后才有抽象。
最新回答共有2条回答
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2026-04-06 22:28:01悲凉的大雁
回复原因和结果 事件A的发生导致事件B的发生 那么A为B的原因,B为A的结果。本质和现象 世界呈现给我们的只有现象 而现象背后的运行法则即为本质 本质不可还原,而现象可以还原为本质 偶然性和必然性 你要活下去必须要吃饭,你要吃饭就是必然的 “你什么时候吃饭?”这个是可以选择的,是偶然的 分析与综合在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性,分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体,以掌握事物的本质和规律。分析与综合是互相渗透和转化的,在分析基础上综合,在综合指导下分析。分析与综合,循环往复,推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。当确定了问题可解后,就要进一步对问题的本质进行分析,加深对问题的认识。例如,从数据流和数据结构出发,逐步细化所有的软件功能,找出软件系统各元素之间的联系、接口特性和设计上的约束,分析它们是否满足功能要求。通过分析,最后综合形成系统的雏形求解方案。得到的方案可能会暴露出原有需求中的问题,再修改需求,如此反复地进行,使之更加符合实际需要。抽象与具体抽象源于同一,具体源于对立。抽象拥有量,具体拥有质。抽象是目的,具体是手段。对抽象的认识用具体,对具体的认识用抽象。抽象是指基本的宏观的范畴,具体是指特殊的微观的范畴。抽象是具体的本质,具体是抽象的现象,两者不可分割。抽象存在于具体之中,不可脱离具体而独自存在。不存在具体脱离抽象这个问题。因为抽象是外加于具体的,先有具体,然后才有抽象。
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