论语中不适用于当今社会的语句

孔子思想中 “克己复礼",虽是崇尚道德的,可是这个“礼”毕竟是“周礼”奴隶社会的等级秩序。 “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”就是说,没有统治者的允许,人民是不能去看、去听、去说话、去行动的。
　　再有一则,叶公曰：“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”叶国一位父亲偷了羊,他的儿子去告发,叶公认为儿子是正直的人。孔子就说正直的人不是这样的,正直应该是父亲替儿子隐藏,儿子替父亲隐藏,正直就含藏在其中,或者说从这里面开发出来的正直才是真的正直。
　　这个、窝藏有罪啊
　　《论语·颜渊第十二》
　　樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃,曰；“吾不如老圃。”樊迟出,子曰：“小人哉!樊须也!上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至已,焉用稼?”
　　樊迟向孔子请教种粮食,孔子说：“我比不上老农民。” 樊迟又请教种菜,孔子说：“我比不上老菜农。” 樊迟出去后,孔子说：“樊迟真是个小人啊!如果统治者讲求礼治,那么人民就不会不尊敬他,如果统治者讲求道义,那么人民就不会不服从他；如果统治者讲求信用,那么人民就不会不说真话。像这样,其它地方的百姓都会来带着子女归附他,哪里还用得着种粮食呢?”
　　歧视农桑。
　　孔老夫子貌似还有一句话,“唯女子与小人难养也。” 吾不言……