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1。土吃人叫哭连天,人吃土欢天喜地
2。土地的胸怀,在于无私。
3。更在于土地是万物之母。
4。诗人说土地有生命。
4。流浪者说土地太广博,只有故乡那一块多好。
5。我失去所有的时候,思想是最后的土地。
6。人们常说最大的是胸怀,那么土地的胸怀是最大的。
7。土地给人们的逻辑不同,在逻辑里发生的故事也不同。
8。故乡是土地上的树,游子总是叶子要归根。
9。土地,在被异族践踏的时候,她原来的主人会立即反击,因为土地需要自由。
10。土地万物之源头,万物之本,起点与归宿同在。
地北天南
谓四处,到处
地丑德齐
土地相似,德教齐等。谓彼此不相上下
地丑力敌
谓土地相似,力量相当
地大物博
谓国家疆土辽阔,物产丰富
地动山摧
见“地动山摇”
地负海涵
谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”
地覆天翻
形容变化巨大
地广人希
见“地广人稀”
地广人稀
亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大,人烟稀少
地棘天荆
?
2。土地的胸怀,在于无私。
3。更在于土地是万物之母。
4。诗人说土地有生命。
4。流浪者说土地太广博,只有故乡那一块多好。
5。我失去所有的时候,思想是最后的土地。
6。人们常说最大的是胸怀,那么土地的胸怀是最大的。
7。土地给人们的逻辑不同,在逻辑里发生的故事也不同。
8。故乡是土地上的树,游子总是叶子要归根。
9。土地,在被异族践踏的时候,她原来的主人会立即反击,因为土地需要自由。
10。土地万物之源头,万物之本,起点与归宿同在。
地北天南
谓四处,到处
地丑德齐
土地相似,德教齐等。谓彼此不相上下
地丑力敌
谓土地相似,力量相当
地大物博
谓国家疆土辽阔,物产丰富
地动山摧
见“地动山摇”
地负海涵
谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”
地覆天翻
形容变化巨大
地广人希
见“地广人稀”
地广人稀
亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大,人烟稀少
地棘天荆
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最新回答共有2条回答
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2026-04-07 00:21:15潇洒的汉堡
回复1。土吃人叫哭连天,人吃土欢天喜地 2。土地的胸怀,在于无私。 3。更在于土地是万物之母。 4。诗人说土地有生命。 4。流浪者说土地太广博,只有故乡那一块多好。 5。我失去所有的时候,思想是最后的土地。 6。人们常说最大的是胸怀,那么土地的胸怀是最大的。 7。土地给人们的逻辑不同,在逻辑里发生的故事也不同。 8。故乡是土地上的树,游子总是叶子要归根。 9。土地,在被异族践踏的时候,她原来的主人会立即反击,因为土地需要自由。 10。土地万物之源头,万物之本,起点与归宿同在。 地北天南 谓四处,到处 地丑德齐 土地相似,德教齐等。谓彼此不相上下 地丑力敌 谓土地相似,力量相当 地大物博 谓国家疆土辽阔,物产丰富 地动山摧 见“地动山摇” 地负海涵 谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。” 地覆天翻 形容变化巨大 地广人希 见“地广人稀” 地广人稀 亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大,人烟稀少 地棘天荆 ?
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