在古希腊哲学中宇宙由什么元素组成?

很简单水、气、火古希腊哲学总是围绕着“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期,已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中,想到宇宙有一共同的本原,看出了必有某种恒存之物,那就是最初的某物。因此,爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质。泰勒斯宣称是水,阿那克西美尼说是气,赫拉克利特则说是火,他们虽然各执一辞,但都认为它是物质的,而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法,而是慎思明辨的理性,是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围,但同时不以神话的假设为满足,而要寻求一个真正的同一原理,找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质（不管是水、气或火）”的肯定,是由理性或思想所指导的,而非仅仅出自想像或神话,因此被称为欧洲的第一批哲学家。 再问： 有“土”吗？ 再答： 最初的理论是没有的。但是你知道这些学说也是在不断演变的。后来的自然哲学家在承认运动变化的同时，都企图在它们背后找出永恒不变的因素来。恩培多克勒认为是水、火、土、气四种“元素”的结合；阿那克萨戈拉则认为是包含有各种不同性质的“种子”，万物是由它们以不同的比例结合而成的；德谟克利特把万物的本原归结为最小的不可再分的“原子”，它们没有性质上的差异，只有形状、排列、状态的不同。万物是由原子组合而成的。虽然阿那克萨戈拉提出“奴斯”作为事物运动的最后原因，为后来唯心主义哲学开了门户，但这些自然哲学家都是唯物主义者，特别是德谟克利特的原子论，是近代物质结构学说的先导。列宁将他当作古代唯物主义哲学路线的代表。