哲学是什么

虽然学习研究哲学多年,但从未考虑过有朝一日要写《》的普及性读物。但由于北京大学出版社杨书澜女士的邀请,我没有多加思考,也就半推半就地接受下来。这是因为我开始还真没有考虑到这一任务的艰巨,认为写普及性读物虽然不能说容易,但也不能说是一件十分艰巨的任务。因为自己毕竟是学习哲学的,虽然没有形成自己的系统的哲学思想,但随感还是有的嘛。所以还是比较自信。　　　　　　　　　　　―胡军（北京大学哲学系教授）　 -------------------------------------------------------------------------------- 作者简介： 胡军 哲学博土,现为北京大学哲学系教授,博士生导师,主要著作有：《金岳霖》,《知识论引论》《分析哲学在中国》等。 -------------------------------------------------------------------------------- 请读片断： 怀疑方法柏拉图和亚里士多德曾经明确地指出过,哲学起源于惊讶。哲学的进一步发展却似乎要依赖于怀疑的精神或方法。如果对一切都熟视无睹,习以为常,那么思想就会陷于停顿,变成一潭死水。为学贵在于有疑,疑则有进。这种怀疑精神当然是哲学研究的必要条件。没有怀疑精神,就不可能有真正的哲学思想,就不可能有真正的学术研究。可以说,怀疑的精神是哲学思想不断进步的基本动力。强烈的怀疑精神可以促使思想的解放和进步。学习和研究哲学尤其要重视怀疑的精神和方法。凡事都要问一个“为什么”。 胡适在中国现代史上的新文化运动中是一个叱咤风云的人物。他所以能够成就一番大的事业,就在于他首先系统地运用怀疑的方法来重新评判中国传统的文化。于是他发问道：(l)对于习俗相传下来的制度风俗,要问‘这种制度现 在还有存在的价值吗?(2)对于古代遗传下来的圣贤教训,要问‘这句话在今日还是不错吗?’(3)对于社会上糊涂公认的行为与信仰,都要问‘大家公认的,就不会错吗?人家这样做,我也应该这样吗?难道没有别样的做法比这更好,更有理,更有益吗?”’对于历史、社会上公认的制度教训、圣贤遗训、行为信仰,他都要问一个为什么,都要重新拷问它们的合理性及其存在的价值,要“重新估定一切价值”。他的方法论就是他终生服膺的实验主义的方法论。这个方法论可以概括为五个阶段：第一……