要求:八年级上册语文书上每个单元一篇读后感.

读了《亲爱的爸爸妈妈》使我知道了什么是战争。也许是现在我们已习惯于和平了,并不知战争的苦痛。在电视面前看见美军生产了什么高科技武器除了羡慕想想为什么中国没有外,不会想别的。我会为美军一次空袭成功而拍手,会觉得导弹着落点不准而杀死多少人民是一个笑话,因为这一切的一切都未发生在我的身边。但此时,我看到了文章中用炮火与鲜血书写的惨痛事实与数字。我眼前的是孩子们那一双双天真而痛苦的眼神,其次是一双双对峙着充满仇恨的目光。我原以为他们会反击,发动战争。可是他们却没有,只是为了一个和平的理由吗?这使我想到了另一个国家——以色列。他们是如此可敬,又是如此的可畏!迫使他们往往用极端的手段处理问题。是隐藏在这个国家灵魂深处二千多年的苦痛和悲愤,使这样一个无根无国被驱逐了两千多年的民族,遭受到其他民族难以想像的苦难。同样被纳粹惨绝人寰的种族大屠杀后,犹太民族似乎走到了毫无希望的绝境,在这尽头,终于爆发了这个民族的最彻底的抗争。以色列这样的小国用尽巨资来捉拿纳粹凶手,当战场上一个个士兵倒下时,他们会不计代价的冲上去,倒下的士兵嘴里却透着微笑——因为他们没有让一个犹太人尸首他乡……每一个民族都有些深入骨髓的伤痛,常常无法理清,无法淡忘,造成伤痕的原因可能是宗教、历史、文化。像我国与日本、美国与伊拉克、甚至在中国的大陆与台湾都有一道隐隐作痛的海峡。我们如此处理、面对,可能都直接影响我们的生活,进而影响整个人类社会。对此我无语,我还能说什么呢?我们可以对一个人有恨意,可以对一个民族有偏见,对一个国家有看法。但绝对不可以对人的生命不怀敬意,那些无辜的生命,逝去时流下的鲜血,是对我们漠视生命的最大警示。我懂了,原来惨痛的历史的的确确让我们难忘,但我们勉强所记的仍然会是那些因为人性与尊严留下的光辉在内心深处的感动。他们如果再战,那人与人之间的伤口会因此更大更痛,复原后的伤痕就会更难以抚平。人与人伤痕,国家与国家的伤口,就让洞悉与裁决一切的上帝,用时间去预言,去安抚吧!背影读后感在记忆深处,总抹不去朱自清的《背影》,他细腻的文笔看似平淡却令人刻骨铭心,像云絮轻轻划过天际,留下永远拭不去的云天爱语。浓浓的父爱,让人深深地怀念。在《背影》中,一位父亲对儿女至深的爱,在朱自清笔下却溢着独特的伤感。父亲家境贫寒,又遭突变,却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女。在火车站上,父亲买橘子的背影,爬上月台的背影,深深地烙在我们每个人的心中。父亲面对贫苦的家境,在一个人挑起这个支离破碎的家庭的同时,对儿子更是爱护有加。当作者去北京求学之时,年迈的父亲还执意把作者送到北去的月台,临走时,留下了那一道耐人寻味的背影。那是一道爱的背影,温暖着每位读者的心房,也触动着每个儿女最柔软的情感芳草地。那也是一道爱的背影,在推开现实大门的那一刻,我们被深深地震撼!那是一场史无前例的大地震,山崩地裂,摧倒生命无数!汶川,一个让人听到它便无限悲痛的地方。有多少父母,为了儿女的安危,留下了这一幕幕壮丽的背影。在楼房塌陷的那一刻,一位母亲用自己的身体护住了仅有15个月大的孩子。她用精神肉体筑成了一座永摧不毁的堡垒。沉重的水泥板、石块砸下来,她纹丝不动。而更让人惊异的是,孩子竟在母亲的庇护下安静地睡着了!母亲最后留下的背影,那样艰难却又那样坚强地匍匐着,守护着她身下挚爱的幼小生命。这是生命中最亮丽的背影,留给世人最伟大的母爱芬芳!背影,无数的背影。抗洪抢险时,一个又一个默默无闻的人民子弟兵,在洪水泛滥的生死关头,日夜兼程赶赴灾区。他们赤着脚走在嶙峋的石片上,被石子划破了,咬咬牙,继续在茫茫洪水中寻找受灾人群；铁钉深深地扎进了他们赤裸的双脚,咬咬牙把铁钉一拔,跟上队伍接着扛沙袋……轻轻地来,默默地走,不留下一个姓名,只留下一个个在洪水中浴血奋战着的背影,那样疲倦却又那样巍然的背影,筑起一道坚不可摧的精神长城,屹立在灾难面前,抵挡!奋进!无畏!不屈!那一道生命中最壮美的背影啊,留给祖国的是晴空万里、风和日丽!背影,静静地来,悄悄地去。无论是大是小,是崇高是卑微,都凝聚了水乳交融般的真挚情感,那是自然赋予人类最美的情感——爱!背影,在我们的心头荡起那爱的柔波,一圈又一圈…… 读叶圣陶的《苏州园林》让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次,都让我感到迷恋。 苏州园林讲究完美,他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”就是这种意境吧。 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。对称是一种美,而不对称要营造登峰造极的美,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有邱壑。苏州园林是人间的仙境,过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。读了题目,想必你肯定会问“生物入侵者”是什么?你对此可能会感到有些陌生。要知道,这可是我们人类自己引发的一场没有硝烟的战争,这不得不引起我们高度的警觉。所谓的“生物入侵者”便是原本生活在异国他乡、通过非自然的途径迁移到新的生态环境的“移民”称为“生物入侵者”。　　在众多国家中,美国就是一个鲜明的例子。1988年,几只原本生活在欧洲大陆的斑贝被一艘货船带到北美大陆。当时,这些东西并没有引起人们的注意,人们将他们随手丢弃在五大湖附近。后来他们和其他的两种生物入侵者一起困扰着美国居民。他们分别是亚洲的天牛和南非的红蚂蚁,它们前者疯狂地破坏树木,后者则专咬人畜,传播疾病。　　生物入侵者不仅出现在别的国家,我国也有不少,根据国家环保局公布的数据。目前,已有16种外来物种在我国形成危害,造成了农林业损失高达每年574亿元。迄今为止,我国已发现外来有害植物107种,外来有害昆虫32种,外来病菌23种。这些文字告诉我们：生物入侵者已经成为我国的心腹大患。因此,生物入侵者的防范已达到了不得不防的地步。　　这些生物入侵者,会使我国的某些地方的动植物被赶尽杀绝。破坏了我国的生态食物链,使得一连串的悲剧发生。目前,有的国家已经采用了对外来物种的交通工具展开监控。　　所以,我们也因该大力宣传这件事情的严峻了,不能总抱着一副事不关己的态度了。一马上行动起来。-才“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”,却要“为人五,为窗八,为壶,为炉,为楫,为手卷,为念珠,各一。”如此高超的技艺,作者不禁感叹“嘻,技艺灵怪矣哉!”　　如今随着生活节奏的变快,随着科技的渐渐普及,已经很少有人能从事雕刻这细工慢活,“能以径寸之木”“罔不因势象型”的更是寥寥无几。　　在不久的将来,也许发达的科技能再现王叔远的技艺,但是你不觉得很可悲吗?也许有一天将成为机器的天下,我们永远将依靠机器,最终丧失我们人类最高超的本领,失去我们中国最美丽的文化,还会有这样的技艺吗?　　成为机器的还会有这样的技艺吗?奴隶,变成一摊烂肉! 本词写于宋神宗元丰六年。当时,作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年因“乌台诗案”险些丢掉身家性命。获释出狱后被贬谪到黄州任团练副使,做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇词文,真实的记录了他当时生活的一个片段。 全文可分三层。第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而又自然流畅。 第二层写景。营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景：月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般。更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如气氛地渲染了景色的幽美肃穆。 第三层便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何夜无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,担任的只是个有名无实的官,与自己的“经世济民”之理想相去甚远,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看,苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力! 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。本词虽只有84个字,但却是从胸中自然流出。细读此文,自然流行,却仍不失层次分明。“月色入户”：寒夜寂寥,“解衣欲睡”,月光入户。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊,主动来与他做伴。“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。而最后一句则表现了作者安闲自适的心境,当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。