普宁寺是承德八大外寺之一，是国务院确定的全国汉族地区重点佛教寺庙。四面环山，形状优越，气候优良，南北山川皆美。清政府在此修建皇家园林避暑山庄和外八寺的佛教建筑，成为康熙、乾隆、嘉庆年间继北京之后的第二个政治中心。它融合了中国许多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙闻名的历史文化名城。外殿建于清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l70)。由普仁寺、普善寺、普乐寺、安元寺、普宁寺、普悠寺、须弥福寿寺、普陀宗成寺、书香寺、广安寺、罗汉殿等11座寺庙组成。这11座寺庙中有8座隶属北京永和寺管辖，并以此命名。其中，普宁寺最为完整壮观。
普宁寺建于清乾隆二十至二十四年(17-179)，占地33000平方米。它是八座外殿中的一座大型寺庙建筑群。当时的清政府平定了蒙古准噶尔大洼子的叛乱，并在避暑山庄封爵了额鲁特的四个上层贵族。因为信奉藏传佛教，他们仿照西藏的萨摩耶(又称桑耶寺)修建了普宁寺。政府希望边民“安居乐业，永驻普宁”，将其命名为普宁寺。
普宁寺建筑风格独特，吸收融合了汉传佛教寺庙和藏传佛教寺庙的建筑格局。寺的南部是汉传佛教寺院的“伽蓝七殿”布局:山门、天王殿、大雄宝殿等殿依次分布在中轴线上；两侧为钟鼓楼和东西大殿，南北长10米，宽70米。北部是藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围是许多藏式碉堡——洪台、白台和四座白色喇嘛塔。
普宁寺正门有五个宽门，其中有三个石拱门，象征着“三解脱门”(空门、无相门、无业门)。庙中供奉的两尊神，即“哼哈二将军”，是196年修复时新雕的。它们高4.34米，由木头和粘土制成。手执金刚杵，赤膊，缠腰，目不转睛，一副威武的模样。左边是咪奇金刚，右边是纳拉扬金刚。碑亭为平面三格，重檐歇山顶，下檐单立面，上檐单立面重，黄琉璃瓦绿边遮顶。亭内有三碑，其中有《御普宁寺碑记》，记载了普宁寺修建的原由和布局；关于《帝制定乐铭伊犁于准噶尔碑》和《帝制定乐铭伊犁于准噶尔碑》描述了清政府对准噶尔贵族达瓦孜的定居。穆尔萨纳叛乱巩固了西北边防的史实。这三座纪念碑都是用满、汉、蒙、藏四种文字书写的。钟楼平阔，两层三阁，单檐歇山顶。有一口清代雍正年间悬挂的铜钟，高2米，直径1.26米。每天早上喇嘛叩击10下，僧人开始去寺庙念经。佛教说这10个铃铛可以去10种烦恼。“当你听到钟声，你的烦恼就清楚了，你的智慧就长了，你的菩提就诞生了。”
大雄宝殿歇息于山顶，重檐重檐，覆以绿琉璃瓦，黄边镶边，主脊中央设有一座铜镀金宝塔，具有藏传佛教寺院特有的装饰。屋顶、前后竖脊、分叉脊上有十个吻，可以保护脊脊不渗水。檐角各有七个栩栩如生的鸟兽形象，各有寓意。首先是龙，可以造风造雨，是皇帝的象征。第二个是凤，鸟中之王，指有德之人。第三个是狮子，对于山大王镇来说，是勇敢而威严的。第四个是天马，象征皇帝杂草遍地。第五个是海马，意思是帝王草可以飞过八个大海。第六种是猞猁，一种能吃老虎和豹子的野兽。第七个叫雅玉，是海洋中的一种奇异动物，它可以灭火和防止灾难。大殿正中供奉着佛三世，中间是现在的佛释迦牟尼，左边是过去佛的燃灯，右边是未来佛弥勒佛，金漆雕成，金光闪闪，仪态庄严。十八罗汉排列在山墙和两侧的石坛上。北墙上有八幅度母图和十六位天女图，栩栩如生，栩栩如生。屋顶上有六个字。
普宁寺后半部分的藏式寺庙建筑模仿桑耶寺的风格，通过建筑的整体布局和个体造型反映藏传佛教的世界观，用具体的建筑形象表现密宗曼陀罗等纯佛教的理想境界，使整个建筑具有象征性。“曼陀罗”在梵语中是“伦吉”的意思，或者翻译为”；坛”和“坛城”是密宗高僧修行时所建的法坛，后演变为“圆轮足，聚佛”坛。普宁寺的后半部分是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘阁高高耸立在中间，代表须弥山，象征世界的中心。亭子里的东西建有太阳厅和月亮厅，表示太阳和月亮围绕宇宙循环。亭的四面有四个双层大殿，代表四大洲:东升神州殿象征风，起养育万物的作用，所以形似半月，所以建有月牙形的平台殿；南展步殿象征火，呈三角形，起到促进万物成熟的作用，建成梯形梯田大殿；牛河洲厅象征水，吸纳万物，建椭圆形大厅；北陆洲是一个象征性的地方，保护一切，建一个方厅。亭内四角有四塔，代表佛的“四智”:西北角的白塔为“大圆智慧”，能清晰地反映和认识世间一切；东北角的黑塔是“等智”，视世间万物平等。东南角的红塔是“妙观智慧”，意思是佛能明察善恶，妙观诸法。西南角的绿塔是“智行”，表示信佛可以达到利己利他的目的。大乘阁的五个屋顶紧密相连，形成一个屋顶群。四大洲的太殿和日月殿都是以中国木结构为基座的藏式平顶建筑，而百泰建筑则是藏式的。这使得汉藏建筑巧妙结合，外观宏伟，园林式配置，从而形成了独特的汉藏文化融合的寺庙建筑。
大乘阁内部共三层，上下中央供奉着世界上最大的木雕雕像——千手千眼观音。这尊佛像高22.2米，腰围1米，重110吨。它由松、柏、榆、椴树、冷杉五种木材制成，大约需要120立方米的木材。观音双手合十站在莲花座上，身后生了四十只手。每只手都有一只眼睛和一件乐器。庄重、善良、好眼力，自然流畅的服装图案，都是宝贵的艺术瑰宝。
千手千眼观音两侧有高达l4米的善才龙女木雕像。大乘阁第二层供奉五方佛，第三层供奉第三佛和佛塔。亭子的墙壁上装饰着一万个壁龛，每个壁龛里都有一个藏在泥里的金色彩绘的无限长寿的佛像，共有一千零九十尊雕像。整个大厅装饰得富丽堂皇。
大乘阁东侧有妙言室，是乾隆皇帝入寺休息的地方。西侧有讲堂，是蒙古佛教领袖张家佛和哲布尊丹巴呼图克图的讲学场所。周围还有8栋40个和尚的房子，分别是锡上层佛教界的房子和和尚的房子。据说乾隆年间普宁寺有200多名喇嘛。
篇二：普宁寺导游词女士们先生们:
我们今天下午的活动是普宁寺。
普宁寺是承德八大外寺之一，是国务院确定的全国汉族地区重点佛教寺庙。四面环山，形状优越，气候优良，南北山川皆美。清政府在此修建皇家园林避暑山庄和外八寺的佛教建筑，成为康熙、乾隆、嘉庆年间继北京之后的第二个政治中心。它融合了中国许多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙闻名的历史文化名城。外殿建于清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l70)。由普仁寺、普善寺、普乐寺、安元寺、普宁寺、普悠寺、须弥福寿寺、普陀宗成寺、书香寺、广安寺、罗汉殿等11座寺庙组成。这11座寺庙中有8座隶属北京永和寺管辖，并以此命名。其中，普宁寺最为完整壮观。
普宁寺建于清乾隆二十至二十四年(17-179)，占地33000平方米。它是八座外殿中的一座大型寺庙建筑群。当时的清政府平定了蒙古准噶尔大洼子的叛乱，并在避暑山庄封爵了额鲁特的四个上层贵族。因为信奉藏传佛教，他们仿照西藏的萨摩耶(又称桑耶寺)修建了普宁寺。政府希望边民“安居乐业，永驻普宁”，将其命名为普宁寺。
普宁寺建筑风格独特，吸收融合了汉传佛教寺庙和藏传佛教寺庙的建筑格局。寺的南部是汉传佛教寺院的“伽蓝七殿”布局:山门、天王殿、大雄宝殿等殿依次分布在中轴线上；两侧为钟鼓楼和东西大殿，南北长10米，宽70米。北部是藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围是许多藏式碉堡——洪台、白台和四座白色喇嘛塔。
清末，普宁寺随着清政府的衰落而衰落。北洋军阀统治时期，军阀盗走了大量珍贵文物和佛像。抗日战争时期，日军从外八寺盗走大小金银铜佛143尊，其中寺内用品120件，匾额4块，丹朱尔经、甘珠尔经等经书13部，部分经书用金字，饰以珍珠。1994年承德解放，人民政府成立外八寺管理处，对断壁残垣和满目疮痍的普宁寺进行修缮保护，对濒临倒塌的大乘阁等建筑进行修缮，使其得以完好保存。1961年，普宁寺被列为全国重点文物保护单位。19年驻喇嘛，开放为宗教活动场所。
普宁寺正门有五个宽门，其中有三个石拱门，象征着“三解脱门”(空门、无相门、无业门)。庙中供奉的两尊神，即“哼哈二将军”，是196年修复时新雕的。它们高4.34米，由木头和粘土制成。手执金刚杵，赤膊，缠腰，目不转睛，一副威武的模样。左边是咪奇金刚，右边是纳拉扬金刚。碑亭为平面三格，重檐歇山顶，下檐单立面，上檐单立面重，黄琉璃瓦绿边遮顶。亭内有三碑，其中有《御普宁寺碑记》，记载了普宁寺修建的原由和布局；关于《帝制定乐铭伊犁于准噶尔碑》和《帝制定乐铭伊犁于准噶尔碑》描述了清政府对准噶尔贵族达瓦孜的定居。穆尔萨纳叛乱巩固了西北边防的史实。这三座纪念碑都是用满、汉、蒙、藏四种文字书写的。钟楼平阔，两层三阁，单檐歇山顶。有一口清代雍正年间悬挂的铜钟，高2米，直径1.26米。每天早上喇嘛叩击10下，僧人开始去寺庙念经。佛教说这10个铃铛可以去10种烦恼。“当你听到钟声，你的烦恼就清楚了，你的智慧就长了，你的菩提就诞生了。”
大雄宝殿歇息于山顶，重檐重檐，覆以绿琉璃瓦，黄边镶边，主脊中央设有一座铜镀金宝塔，具有藏传佛教寺院特有的装饰。屋顶、前后竖脊、分叉脊上有十个吻，可以保护脊脊不渗水。檐角各有七个栩栩如生的鸟兽形象，各有寓意。首先是龙，可以造风造雨，是皇帝的象征。第二个是凤，鸟中之王，指有德之人。第三个是狮子，对于山大王镇来说，是勇敢而威严的。第四个是天马，象征皇帝杂草遍地。第五个是海马，意思是帝王草可以飞过八个大海。第六种是猞猁，一种能吃老虎和豹子的野兽。第七个叫雅玉，是海洋中的一种奇异动物，它可以灭火和防止灾难。大殿正中供奉着佛三世，中间是现在的佛释迦牟尼，左边是过去佛的燃灯，右边是未来佛弥勒佛，金漆雕成，金光闪闪，仪态庄严。十八罗汉排列在山墙和两侧的石坛上。北墙上有八幅度母图和十六位天女图，栩栩如生，栩栩如生。屋顶上有六个字。
