一:洪洞大槐树导游词。女士们，先生们，欢迎来到洪洞。欢迎来到大槐树，我们祖先的“家”，我们寻根问祖的地方。
今天，我很幸运能陪你去我们的祖庭。
在看之前，我想让你了解一下洪洞县。
洪洞县位于山西南部临汾盆地北端。洪洞县名的由来，相传因县北有古洞，县南有南洪雅而得名。洪洞县因为明朝洪武年间的大迁徙而出名，因为古槐见证了大迁徙而闻名全国。
现在我们来到了洪洞大渡花树寻根祖园。槐树寻根祖庭创建于1914年。这是一个闻名中外的明朝移民点。它曾经是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民点。数百年来，它一直被视为故乡的象征，是“家”的另一种含义，称为“祖先”。祖先的祖先被视为“根”的根，成为亿万华夏儿女眼中的梦想故乡。
【词根影壁】
请看影壁上的“根”字。“根”是我们汉字中的形声字，“木”字在左边。中国有句古话，“树高一千尺，落叶归根”，充分说明了中国人对根的深深眷恋。眼前这座祖庭的影壁上的“根”字，正是为了体现我们中华民族这个“根”的情结。这是前中国工艺美术学院院长、著名画家张定先生1994年来访时亲笔题写的。“根”字的两边，是“饮水”、“思源”四个篆体。再来看《饮水思源》中的“原”字。为什么没有水？意思是原始，不忘先人之功，让我们追根溯源，我们的溯源就在这里。
槐树下的迁徙发生在明初，距今已有600多年的历史。据史料记载，从136年明朝洪武开国到1417年永乐十五年，这里发生过一次大规模的集体移民，移民人数超过百万，是我国历史上一次有组织有计划的官方移民。移民作为明初的一项重要国策，无论从时间、地域还是规模来看，都达到了中国移民史上的最高峰。我不妨在这里给你解释一点知识。中国历代移民可分为官方移民和自发移民。自发迁移是人们为逃避自然灾害或战争而自发进行的迁移。在我国历史上，由于两晋南北朝持续300多年的战乱，中原人民大量逃往江淮地区。北宋末年，中原失陷，文人和普罗大众随宋朝皇宫南迁，等等。官方认为，移民是历届政府出于军事、政治、经济等原因，有组织、有计划、有目的的移民。洪洞大槐树迁徙作为明代最大的一次官方迁徙，有史料记载。
[两副对联]
请看这里。第二扇门上，这是一副反映中国传统文化的对联。“抬起眼睛，你的窝在哪里，坐下来谈谈你的感受。”这里的鹳巢是指大槐树上的老鹳巢。当移民离开他们的家，远离他们的家乡，他们越走越远。回头看，大槐树和老鹳窝成了人们最后的记忆，也成了故乡的象征。所以流传着这样一首民谣:“问我祖宗在哪里？山西洪洞槐树。祖籍叫什么？老鹳在大槐树下筑巢。”第二门对联的后两句意思是，移民的后代回到家乡，一定要先看一看家乡的老鹳巢。虽然老鹳的窝已经不存在了，但是有着浓浓乡愁的古槐树的后人还会说起大槐树后人脚上的小脚趾套。据说，当移民们拿到移民证时，政府会在每个小指上切一刀，做个记号，以防他们逃跑。至今移民后裔脚趾上的小手指甲变形或被折半，这就是传说中的原因。
[移民壁画]
壁画是人类历史上最早的绘画形式之一。在原始社会，我们的祖先在洞壁上绘制各种人物，这被视为最早的壁画。眼前这幅壁画叫迁徙图，是根据历史记载和迁徙者的民间传说绘制的。反映了当时移民的悲惨景象。
现在我们想，明朝为什么要移民？这要从元朝末年的历史说起。元末，由于统治者的残暴，反元起义连年不断，战乱四起，导致中原大地一片萧条。而山西作为“外有山河，内有山河”，易守难攻，避免了长期的战争灾难和农业连年丰收，形成了社会稳定、经济繁荣、人口昌盛的良好局面。明初，面对中原地广人稀，人口严重不足，土地辽阔荒芜，战后财政收入锐减的局面，为了平衡人口，使天下太平，特别是为了巩固明朝的统治，朱元璋采纳大臣们的建议，决定从山西移民到中原定居田地。实施大迁徙的战略决策，无疑是朱明王朝富国强兵的杰作，却是每一个家庭和村民的巨大悲哀。当他们恋恋不舍，渐渐远离世代居住的故乡时，眼泪里看到的只有一棵清晰高大的老槐树和枝头间一簇簇的老鹳巢，于是“老槐树”和“老鹳巢”成了移民们告别故土时最后的记忆和最后的标志。
[古老的槐树]
我们来看看这个碑亭。这个“古槐树处”的亭子是在第一代槐树的遗址上建的。虽然第一代槐树已经不存在了，只能用碑来代替，但是第二代和第三代槐树已经在其东侧拔地而起。这里的大槐树会一代一代繁衍下去。大家面前的这棵大树，是同根孕育的第三代槐树。
[祭祖堂]
这是祠堂。这祠堂上的对联“节遍五洲古树，祖德碧九州地谱来聚。”它为节日活动连接了五湖四海，像古老的槐树覆盖了千里。祖先功德护九州地，追根溯源宗祠。每年祭祖节期间，都会有10多万来自海内外的游子前来祭拜。对于海内外游子来说，虽然只是一个符号或概念，但却是寻根认祖的情结，祭祖堂就是这样一个抒情平台。让我们的祖先保佑我们的后代永远繁荣、健康和幸福！
第二章:大槐树导游女士们、先生们，欢迎来到洪洞。欢迎来到大槐树，我们祖先的家园，我们寻根问祖的地方。今天，我很幸运能陪你去我们的祖庭。在看之前，我想让你了解一下洪洞县。洪洞县位于山西南部临汾盆地北端。洪洞县名的由来，相传因县北有古洞，县南有南洪雅而得名。洪洞县因为明朝洪武年间的大迁徙而出名，因为古槐见证了大迁徙而闻名全国。现在我们来到了洪洞大渡花树寻根祖园。槐树寻根祖庭创建于1914年。这是一个闻名中外的明朝移民点。它曾经是中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民点。几百年来，它被视为故乡的象征，被视为另一种家。称为“祖”，祖上之祖，视为根之根。成为亿万华夏儿女眼中的梦想故乡。
【词根影壁】
请看屏幕上的这个单词。根是我们汉字中的形声字，左边是木字。中国有句古话，树高一千尺，落叶归根，充分说明了中国人对根的深深眷恋。眼前这座祖庭的影壁上的根字，正是为了体现我们中华民族的这根根的情结。这是前中国工艺美术学院院长、著名画家张定先生1994年来访时亲笔题写的。根字两侧，有四个篆字，名为饮水思源。再来看“喝水”这个原词。为什么没有三水？意思是原始，不忘先人之功，让我们追根溯源，我们的溯源就在这里。槐树下大迁徙发生在明初，距今已有600多年的历史。
据史料记载，从136年明朝洪武开国到1417年永乐十五年，这里发生过一次大规模的集体移民，移民人数超过百万，是我国历史上一次有组织有计划的官方移民。移民作为明初的一项重要国策，无论从时间、地域还是规模来看，都达到了中国移民史上的最高峰。
第三部分:导游考试山西寻根寻祖游线路导游词一、景点讲解:
朋友们，你们好！现在我们来到了临汾尧庙，这里专门祭祀“史前三圣”。尧庙，占地6万平方米，是一座前庙后寝的明清古建筑群。这座有着000年文明史的祠堂，俗称“三圣祠”，是中国专门纪念姚舜禹三位祖先的庙宇。
尧庙为什么建在临汾？因临汾古称“平阳”，四千多年前尧帝在此建都，定九州，形成了中国古代最早的格局。尧平阳已成为中华文明最早的发祥地之一。帝尧是中国历史上的伟人，被誉为“中华文明的始祖”。我们现在看到的尧庙，始建于西晋，至今已有1700多年的历史。
[宫门]
出现在我们面前的右宫门也叫“尧门”。门楣上刻有“古帝尧庙”四个字，两边额头分别刻有“东正日”和“西望云”字样，出自司马迁所著《史记·帝尧年谱》。司马迁称赞帝尧“仁如天，智如神，像太阳，貌如云。”意思是帝尧功德大如天，智慧如仙，百姓靠他如葵花迎日，五谷盼露。两边都有门，西边是顺门，东边是玉门。宫门有一副对联叫“回头莲”。请往后看。对联是“走进尧庙，投身发现广阔天地”，意思是以恭敬的态度去拜访尧庙。底线是“出宫门回望祖先的日月”，意思是我们告别瑶庙的时候，不要忘记回望瑶宫，铭记民族祖先对中华文明的贡献。
我们脚下中间的路叫龙凤脉，是雕有龙凤图案的中轴线。它从大门开始，一直到广云堂。龙凤是唐尧时期的图腾，是中华民族最古老的吉祥象征。
[五凤楼]
这座重檐歇脚于前方山顶的明清建筑叫“五峰楼”。五凤楼，又名广田阁，始建于1340年前的唐乾丰年间。意思是帝尧的功德使天下光明，是万民之福。人们称赞帝尧与他一起开创基业的四位大臣为“五凤”，并在他们商议此事的地方建楼纪念，于是有了五凤楼，象征着君臣合一，天下共治。
[景尧馆]
景尧馆的井是人类文明进程中最伟大的发明之一。相传在帝尧统治时期，十日天下大旱。姚的生命持续了九天，但他仍然不能缓解干旱。帝尧急坏了，顶着烈日领着人去找水。到了彝族村，在一棵大树下休息。突然我看到许多蚂蚁聚集在这里。帝尧以为蚂蚁也要喝水！于是人们在蚁巢里挖了几个洞，找到了水源。这就是传说中，帝尧为了寻找蚁巢，挖了一口井。后来，人们住在井的周围，人们仍然称这个城市为城市街道。
姚井周围有四棵古柏，千奇百怪。左边的两棵树是楸树(1600)和楸树(1700)。也就是说，柏树上长出了梓树和槐树。右边这两棵古柏，一棵叫“明路白”(1600)，一棵叫“夜笑白”(17000)。相传是晋代从印度移植过来的一个和尚。每年除夕，这棵柏树都会发出沙沙的声音，颇像人们的笑声。因此，这种柏被称为“夜笑柏”。如果有游客感兴趣，可以在除夕夜来姚庙，听听“夜笑柏”的笑声，让你们全家永远幸福和谐。
[木材]
广韵堂前两边的木柱是唐尧木造的复制品。木，又叫华表木，是古代用来表示君王能臣或指路的木柱。现在的意思是指虚假的话，但在开始时，它意味着大胆的评论。久而久之，木头演变成了精雕细刻的石柱，形成了一条盘龙的精美手表，成为了帝王宫殿的装饰品和帝王尊严的象征。
[广韵堂]
我们面对的广韵殿，也叫“耀殿”。传说这是帝尧召见大臣的大殿。寺名“广云”是为了歌颂帝尧的功德，仁贤广配天道，使地可运。这个大厅有9个房间宽，9个房间深，32个走廊。内外77间，高27米。在大厅的中间是一尊姚的铜像，高1000米，重1000吨.表面镀金，光芒四射。西四大臣铜像高4.1米，重两吨。帝尧活了114岁的高寿。到目前为止，过着高尚生活的人也被称为“姚念”。
在中国道教中，尧为天官，舜为地官，禹为水官，号称“三大官”。姚住在宫，又名帝。紫帝掌管加持和降财。为什么世界上有些人很富有，但他们并不快乐？因为他只尊重财神，不尊重帝尧。宫中的四位常务大臣，与姚并称为“五凤”。右边那个长胡子的老人叫四月，是尧时期负责祭山的官员；右边这位是主管农业的大臣后稷；右边的另一位大臣是何，他是一位天文学家，也是负责历法的官员。左边是主管刑法的大臣皋陶，掌管大理。
[余顺典]
请跟我回到右侧，参观广运堂右侧的玉顺堂。玉顺堂是阿明和清朝风格的建筑，重檐，坐落在山顶上。你看到的舜雕像是以“舜李庚山”为基础的，突出了祖先对农业的贡献。这座古老而自然的雕像充分体现了尧庙祠堂的特色。
【大禹寺】
现在我们来看对称的大禹殿，它的建筑风格和禹顺殿一样。禹的塑像以“大禹治水”为原型，因其治水有功。突出其对水利的贡献。这座古老而自然的雕像充分体现了尧庙祠堂的特色。
第四章:洪洞大槐树导游。游客朋友们，现在我们来到洪洞大槐树寻根祭祖。
洪洞县位于山西省南部临汾盆地北端。县名的由来传说因城南的南洪崖和城北的古窑洞而得名。因明朝洪武年间的大移民而闻名。以鉴定古槐树闻名全国。大槐树寻根祖宗园创建于1914年。这个闻名海内外的明代移民点，见证了中国历史上规模最大、时间最长、范围最广的移民壮举。数百年来，它被视为故乡的象征，被视为“家”，被视为“祖”，被视为“根”，成为亿万华夏儿女眼中的故乡。
【词根影壁】
中国有句古话，“树高一千尺，落叶归根”，充分说明了中国人对根的思念和眷恋。祠堂影壁上的“根”字，是前中国工艺美术学院院长、著名画家张定先生1944年来此视察时题写的。“根”字的两边，是“饮水”、“思源”四个篆体。看原话“饮水思源”。为什么没有三滴水？这里指的是原始，不忘祖先的功德。你要追踪的源头在这里。
槐树下的迁徙发生在明初，距今已有600多年的历史。据史料记载，从136年明朝洪武开国到1417年永乐十五年，这里发生过一次大规模的集体移民，移民人数超过百万，是我国历史上一次有组织有计划的官方移民。移民作为明初的一项重要国策，无论从时间、地域还是规模来看，都达到了中国移民史上的最高峰。中国历代移民可分为官方移民和自发移民。自发迁移是人们为逃避自然灾害或战争而自发进行的迁移。我国历史上有过长达300多年的晋南北朝战争，中原地区大量人口逃往江淮地区。北宋末年，中原失陷，士大夫和普罗大众随宋宫南迁，等等。官方移民是历届政府出于军事、政治、经济等原因，有组织、有计划、有目的的移民。明代洪洞大槐树的迁徙，作为官方最大的一次迁徙，有据可查。
[两副对联]
请看第二扇门上的这幅对联:“抬眼望去，何处是鹳巢，坐下来谈谈感想。”这里的鹳巢是指大槐树上的老鹳巢。当移民们离家越来越远时，大槐树和老鹳巢成为人们记忆中最后的故乡符号。所以流传着这样一首民谣:“问我祖宗在哪里？山西洪洞槐树。祖籍叫什么？老鹳在大槐树下筑巢。”第二门的对联是说，移民的后代回到家乡，一定要先看一看家乡的老鹳巢。虽然老鹳巢已不存在，但怀恋强烈的古槐树后人自然会说起大槐树后人脚上的小趾套是两半的事实。据说，当移民收到他们的移民证书时，政府用一把刀在每个人的小指上做标记，以防止他们逃跑。到现在，移民后代脚趾上的小指甲都是畸形的。传说他们被砍了。
[移民壁画]
这幅移民图是根据历史记载和移民民间传说绘制的，反映了当时的悲惨景象。明朝为什么要移民？这要从元朝末年的历史说起。元末，由于统治者的残暴，反元起义连年不断，战乱四起，导致中原大地一片萧条。而“山外有河”的山西，易守难攻，避免了长期的战争灾难，农业连年丰收，形成了社会稳定、经济繁荣、人口昌盛的局面。明初，面对中原荒芜、人烟稀少、人口严重不足、土地广袤贫瘠、战后财政收入锐减的局面，为了平衡人口，使天下太平，巩固明朝的统治，朱元璋采纳大臣们的建议，决定实施从山西移民中原的战略决策。大迁徙无疑是朱明王朝富国强兵的杰作，但对于每一个家庭，每一个村民来说，当他们恋恋不舍，逐渐远走他乡养育世世代代的时候，这是一个巨大的悲哀。在一双双泪眼中，他们最后看到的是高大的老槐树和树枝间一簇簇的老鹳巢。因此，老槐树和老鹳巢成了移民们告别故土的最后象征。
[古老的槐树]
这个“古槐树处”的亭子是在第一代槐树的遗址上建的。虽然第一代槐树已经不存在了，只能用碑来代替，但是第二代和第三代槐树已经在其东侧拔地而起。这里的大槐树会一代一代繁衍下去。大家面前的这棵大树，是同根孕育的第三代槐树。
[祭祖堂]
这祠堂上的对联“节满五洲树，祖德碧九州地谱来聚。”它连接着五湖四海进行祭祀活动，像古老的槐树覆盖千里。祖先功德护九州地，追根溯源宗祠。每年祭祖节期间，数十万来自海内外的游客前来祭拜。对于海内外的游子来说，只是一个象征性的概念。但也是怀旧氛围下酿造的大坛老酒。酒逢知己千杯，可以追根溯源到祠堂。让我们希望我们的祖先保佑一切和整个家庭的健康。
