古人云，忠孝自古难。你对忠孝有什么独到的见解？今天字典编辑为您精心挑选了几篇关于忠孝节义的优秀散文。如果你有兴趣，来和边肖一起学习吧！希望边肖的整理能帮到你！
作文1以忠义为主题
忠孝为先。
相信大家一定都看过一个公益广告。忙碌了一天，一个孝顺的媳妇给妈妈洗脚。年幼的孩子看到妈妈给奶奶洗脚，也洗完了脚。她拿给妈妈说:“妈妈，我也给你洗脚。”这一幕真的很感人，发人深省。长大后我们为父母做过什么？我们中有多少人能记得父母的生日？你父母最喜欢的食物是什么？父母的鞋码？这些看似不起眼的事情，说明了我们对父母是否有一份孝心。
很惭愧的说，基本上，以上问题我都回答不了。其实现在和我一样的人也不少。母亲节，父亲节，父母的生日早已被国外的各种节日和很多同学的生日覆盖。爸爸妈妈每天在外面忙工作，已经很累了。你不想回家休息一下吗？是的，但是下班后，我要绞尽脑汁去想我们，做我们喜欢的饭菜。我爸妈每年都会给我们过生日，但是我们长大了，会给父母过几次生日。更可悲的是，有些老人养了一辈子孩子，到头来却是自己一个人。每个周末，他们的孩子都因为各种应酬不回家探望。每次生日都会因为事业繁忙而错过。那些聪明的儿女，认为给父母买个大房子，装个最好的家用电器，就是对父母最好的回报。但是，父母对那些高端产品毫无兴趣。面对那些物质上的孝顺，父母只能感叹“大家都忙啊！”对于老年人来说，物质需求是次要的，精神满足才是最重要的。为什么那些忙碌的儿女不能和父母一起度过空？工作固然重要，养育父母更重要。他们年轻的时候，为了我们过上好日子而努力，可是到了老了，一个电话却让他们在等一顿好饭的时候无奈的叹了口气。
中国古代有忠孝难成全的说法，但像岳飞、花木兰这样的优秀代表不是很多都做到了忠孝吗？没有对父母的孝心和对国家的忠诚，他们怎么可能成为一代爱国者和女英雄？我曾经以孝为一切道德的基础和总和，以孝统领一切伦理道德。我以为，孝不仅是个人行为和家庭管理的准则，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒不变的基本原则。与科技发达的社会相比，似乎古代人对孝道的理解更深刻。为了强化现代学生的孝道观，中国科学技术大学的思想老师特意给大家布置了一个特殊的“寒假作业”，就是让学生回家给父母洗脚，但很少有学生能完成作业。大部分都会觉得很奇怪，有点尴尬，觉得好像太正式了。是的，它是一种形式，但它是一种可以衡量我们的父母是否像他们的父母爱我们一样爱我们的形式。事实上，我们可以做到。我们可以庆祝他们的生日，即使没有任何礼物；我们可以和他们好好吃一顿，哪怕没有大鱼大肉；我们也可以知道父母的鞋码，给他们买一双鞋，即使不是名牌。这些平凡的事，真正用心去体会，才能体会。
孝顺是第一位的。现在的人对国家总有这样那样的野心，却很少对父母表现出孝心。孝顺父母是精忠报国的根本，不实现孝顺父母就很难实现自己的理想抱负。我们总有一天也会为人父母，我们不想孤独终老。所以从现在开始，关爱我们的父母，尽可能的为他们多做一点，为下一代做最好的。
以忠义为主题的作文2
这个屹立东方五千年的辽阔中国，古有忠孝之论。在那个退位的时代，唐尧选择了虞舜作为他的继承人。虞舜不仅日夜照顾双目失明的老父亲，而且对屡次试图加害他的弟弟和继母也很好。当娥皇和女英嫁入他的家庭时，他也要求他的妻子尊重她的公婆，不要因为他们的高贵地位而纵容他们。当唐尧任命他负责行政事务时，他非常注意选拔人才。后来，他成为受人尊敬和爱戴的君主。
可见，在当时的中国，人们是以“孝”作为“忠”的前提的，所谓的说法就是:“夫孝，事业之始，事业之始，事业之终。”在我看来，当一个人同时对一个国家和一个君主对父母尽孝，孝就是忠诚，这是一个不能抛弃的重要原则；当一个人为民祈福，为全民造化，为天下太平，就是最大限度的忠诚。当天下太平，人民安居乐业的时候，他们的父母还在受穷吗？所以，这就是孝顺。就这样，“忠孝”二字流传了下来。有人说，“忠孝自古不可兼得。”其实忠孝二字流传的时候，我们也说不清什么是纯粹的“忠”。纯粹的“孝”和忠孝都很重要，必须并重。
早在两千多年前，孔子就为我们勾画了一个“大同”的社会。人“不只有自己的亲人，也不只有自己的儿子。”所以“孝”不仅仅是对自己的父母，而是对天下所有的父母。这个时候，“孝顺”就成了一种责任，全世界都尊重老人的责任。只有这样，我们的社会才能进步。因此，“尊老”成为人们生活中极其重要的道德准则。
古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。所以忠孝之人往往被委以重用，有施展才华的机会。本来就忠孝节义受人尊敬的人，如果能再为国为民做大事，就会赢得生前身后的名声，成为千古英雄。
如今，“孝顺”是我们这个时代人人称道的爱情。多年来，中国的节目评选结果一直被“孝亲敬老模范人物”这个地方所感动。他们和爱国、无私、奉献的科学家、英雄们一起站在央视的领奖台上。可见“孝”字在今天是被推崇的。看完那些催人泪下的忠孝故事，我要感谢所有为忠孝鞠躬尽瘁的人。他们用忠孝诠释了人生的真谛，他们用忠孝告诉我，这种paramore勇气是存在于世间的。
无论世界有多古老，无论沧海桑田，都是一颗忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年的道德，我们会这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。孝顺很重要，很重要。
以忠义为主题的作文3
忠诚是对事业、职责、民族、国家的忠诚。
孝顺是孝敬父母和老人。
如果修德做事真诚，他必须遵循天道，做真实的人。讲真话，办实事，反对欺诈和虚伪。
信仰是信守承诺，言行一致，诚实守信。
是文明礼貌，是知书达理，是一个人的素养。
正义，诚实，友谊，正义，诚实，正直，诚实正直，作风正派，不搞阴谋诡计。
清正高尚，大公无私，贪婪无度，清正廉洁，为公为民。
羞耻心是羞耻心，是做人最基本的底线。
这八项基本道德成为了炎黄子孙道德规范的基石，是中华民族几千年传承下来的美德。从传统上看，中国人的人情观是儒家倡导的“忠孝仁义”、“礼义廉耻”。
孝为先，中国人崇拜“君臣天地之师”。简单来说就是要懂规矩，不要欺负别人。
所谓“仁义”，也是讲人际关系的。“仁”的字体是“二人”，即互相关心、体恤、宽大。“义”的简化字体是“两人同心”，意思是患难与共。
“礼义廉耻”的另一种说法是孔“克己、礼义廉耻、克己、非礼勿视、非礼勿视”。
我想补充一点，古人认为礼应该是高尚而谦卑的，义应该是行动的准则，诚应该是正直而正直的，耻应该是羞耻感。它指的是社会道德标准和行为准则。
如果这八个字真的做到了，那就不容易了。
以忠义为主题的作文四
子曰:“仁者，性本善，不可存而害其仁，而可自杀而成仁。”孔子话中所蕴含的“杀身成仁”的精神，无疑是追求正义、牺牲自己生命的勇气。这种在历史中潜移默化、代代相传的勇气，铸就了一座又一座永恒的丰碑。
唐太宗时的大臣魏徵，敢于直言进谏，多次当面批评唐太宗的过失，甚至在唐太宗大怒，下令不许进谏的时候，他也敢于进谏，不怕死的威胁。魏徵死后，唐太宗想起他，对左右官员说:“以铜为镜，可以衣冠楚楚；以古为镜，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。这三面镜子我一直留着，以防出错。现在魏徵死了，我失去了一面镜子。”
魏徵很勇敢。他不怕为了建议丢了性命。任何敢向皇帝进谏的臣子，无疑都是在走钢丝，一不小心就可能掉下去摔死。但是魏徵并不害怕。他想让皇帝少犯错误，改正错误，这样天下太平，人民安居乐业。如果这个目标能实现，死了又有什么坏处呢？他心里念的是大义，真心服务国家大义。
唐太宗很勇敢。尽管面对魏徵直言不讳的建议，他不可避免地感到愤怒，但他最终平静下来，接受了魏徵的纠正。皇帝也是人，一句“忠言逆耳”就能体现出唐太宗心中愤怒的火焰。是什么扑灭了这场大火？当然，“以古为镜”的唐太宗深知，如果一时冲动将魏徵斩首，将会失去一批勇于报国的忠臣。敢于正视自己和错误的勇气使唐太宗取得了巨大的成就，他与杰出的君主和大臣魏徵的匹配被后人传唱。
“戊戌六君子”之一的谭嗣同，30多岁就遇到了甲午战争。丧权辱国的《马关条约》让他对国家的命运忧心忡忡。后来，他开始接受政治改革的想法，并积极推行。然而，戊戌变法后不久，王太后发动政变，戊戌变法付之一炬。面对生与死的抉择，谭嗣同泰然自若，毅然说:“君子不为则已，小人为则已。死有什么可惜的？”慷慨赴死。
谭嗣同虽然身处困境，但他想到的不是自己的生死，而是国家和民族的未来。他带着刀笑，为佛法牺牲生命的勇气，必须算是大义。正是这种敢于选择痛苦和苦难的死亡精神和勇敢的人，摧毁了这座黑暗的铁房子，给人民带来了光明。
勇气就像火炬，照亮未来前进的道路，燃烧一切艰难险阻。勇敢的人用自己的鲜血推动历史，为全民族，甚至全人类做出贡献。他们用行动向我们证明了，正是因为大义，我们才勇敢，勇敢是一种大义。
以忠义为主题的作文5
他贫穷而充实，温柔而坚定。仁者的责任，让他克服困难。他让温暖传递，他让爱汇聚，直到更多的人向弱者伸出双臂，直到角落里的人看到春天。他不怕死，因为他对生命有更大的爱。——电视感动中国2004颁奖典礼致辞
放弃人生，放弃人生；有东西要放弃。不能放弃一些东西；你不能放弃的，需要用一生去接受和承担的——比如责任。
多种责任。在古代，人们把责任分为忠孝，对国家和社会的忠诚，对家庭和亲人的孝顺。仁者，是转载美好，关爱他人和社会的集体。桂就是其中之一，也是众多仁人志士的代表。
一个有爱心、有医术的医者，以他的大悲心和厚实的肩膀，肩负起了沉甸甸的责任，为他人唤醒了沉睡的曙光。
相比现在的社会，有很多人为了蝇头小利斤斤计较，甚至牺牲他人利益。他们拒绝承担社会责任，面对社会秩序正常运行带来的不便，一味地掌管自己的利益，忙着算计自己的生活，活在自己增加的心理和负担中。当他们得到利益的时候，他们的精神快乐是短暂的，无足轻重的，因为他们也会因为自己的消失而懊恼，这只会增加很多烦恼。然而仁者乐久矣。自己的满足感和得到帮助、开心时给予别人的快乐来之不易，问心无愧。
做一个快乐的仁人，承担起仁人的责任，学会精神上的快乐，做一个社会人。也可以仁者。
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